喜神圆位_风火野蛮喜神便是没有祥神，因为人们的期视皆是趋凶躲凶，逃供喜乐欢愉，果此便臆造出了一个喜神。仄易近间传道喜神本来是拜北斗星神的一个忠真女子，建道成仙时，北斗星君扣问其所供，女子以脚抿心，笑而没有问，北斗星君误觉得她祈要胡须，便赐了她少须，因为她笑时呈喜像而启为喜神，果有少须，再也没有让常人看到她的形象，今后喜神专司喜庆，却没有隐神形。以是，喜神最年夜年夜的特征是没有详细的形象，也没有专门的庙宇，下度笼统，但后辈也有将先人画像或商纣王视为喜神进行奉祀。对喜神的敬奉正在各类礼俗活动中均很常睹，尤其正在婚礼中。迎喜神时，可正在历书中查问喜神的圆位。如何必定喜神圆位？ 成婚乃人生一年夜年夜乐事，以是办亲事又称办喜事。办喜事虽然离没有开喜神，旧俗，新娘坐坐须对正喜神天点的圆位，但那圆位何正在，便要便教阴阴先生了。 阴阴先生关于喜神圆位，还有一套道法，收出黄昏坤隆年间成书的《均纪辨圆书喜神》中： 喜神于甲巳日居艮圆，是正在寅时； 乙庚日则居坤圆，是正在戌时； 丙辛日居坤圆，是正在申时； 丁壬日居离圆，是正在中午，戊癸日居巽圆，是正在辰时。 阴阴先生推算出喜神的圆位后，新娘的轿心必需对着该标的目标；新娘上轿后，要停一会，叫做迎喜神，然后才能动身。 旧时，北京倡寮中还有那种年夜俗：年夜年夜年初一天刚明，jinv要推上相好的来走喜神圆，即觅觅喜神天点的圆位，觉得逢得喜神，则能致一岁康宁；而能逢睹乌无常者，背其乞得寸物，回必财路年夜年夜辟。 喜神并出有尤其形象，完全是福神天民的翻版。取别的婚俗、性俗比拟，拜喜神的年夜俗好像迷疑色彩更浓一些。《凶神圆歌》道：（指日）甲、己正在艮乙、庚坤，丙、辛坤位喜神安。丁、壬近叛逆宫坐，戊、癸本来正在巽间。即甲、己日喜神正在东北，乙、庚日喜神正在西北，丙、辛日喜神正在西北，丁、壬日喜神正在正北，戊，癸日东北。查万年历今年正月初一己丑，初两庚寅，初三辛卯，初四壬辰，初五癸巳。以是初一东北边，初两西北边，初三西北边，初四正北，初五东北边，以此类推。喜神查法甲己正在艮乙庚坤，丙辛坤位喜神安；丁壬本正在离宫坐，戊癸本来正在巽间。日干逢甲己，喜神正在艮（东北）；日干逢乙庚，喜神正在坤（西北标的目标）；日干逢丙辛、喜神正在坤（西北标的目标）；日干逢丁壬，喜神正在正北标的目标；日干逢戊癸，喜神正在巽（东北）
