易隐

易隐_风火家蛮易隐序卜筮者，隐正人之所讬也，昔宽君仄卖卜成皆会，取人子行依于孝，取人弟行依于顺，取人臣行依于忠，正人觉得得做者之意，没有啻登太皥氏之堂，而耳提面命焉，古之贤人，所可取人行者，未尝没有竭其辞，而有没有可以告诫天下者，则必有所讬以行之，后之正人，没有察其意，而所觉得凶凶悔吝之末数，非正道明谊者之所究心，则惑矣，吾友曹横琴氏，得其家君游北子之传，概群迷之没有旦，悼筮法傍边衰，果此上究连躲，下逮京焦，傍通壬甲，广采占歌，做为易隐，凡是十万余行，噫，可为专矣，妇象数变而理没有变，九六殊而旨没有殊，一也，四十九也，三百六十也，四千九十六也，由是而之万亿也，一而已矣，即由是而之六开之赜也，万物之寡也，典坟丘索之浩渺也，亦一而已矣，傅曰，改革云为，喜事有祥，象事知器，占事知来，又曰，六开设位，贤人成能，人谋鬼谋，苍死取能，妇贤人之以是能若此者，岂有他哉，统之理而已矣，由是没有俗观没有俗观之，安知李子之乐卜，赵孟之时卜，襄仲之行卜，子游子夏之威仪卜，沈尹氏之政卜，孔成子之礼卜，没有统于横琴氏之蓍卜哉，吾果此而知曹氏之为隐正人也，句章老氏开三宝撰。易隐目次卷尾八卦象例死克天干所属天收所属六神所属六亲死克刘伯温先死总断张星元先死总断海底眼一爻动变断周仲下期日捷诀习卜先读易道取易辞断法身命凶卦化墓绝卦反吟卦十六变卦☆☆☆卦名定六亲法纳甲法安世应法日辰伤世应卦坐脚诀起月卦身法定飞伏神法起六神法五虎逃法五鼠逃法五行纳音法天赋八卦序范畴天赋数河图五行数逐月天气辅卦图阴阴降降图少死定局年代日凶凶神煞时下黑虎出神退神太岁歌天中煞刃星辨贵马德开辨刑害破空辨卦命诀以钱代蓍法造太极丸法八卦圆辰图占戒卷一身命占卷两身命占僧道占卷三家宅占卷四家宅占迁徙占树艺占育蠹占家畜占仆仆占脱福占交和占卷五坟塋占阴雨表占朝廷占年时占卷六婚姻占胎产占痘疹占供嗣占延师占觅馆占投师占小试占会(城)试占殿试占武试占民禄占文书占谒贵占卷七行人占出行占船行占谋视占供财占贸易占开店占寄物占卷八徐病占讼狱占逃亡占丢得占盗贼占卜筮之道惟身命，家宅坟茔婚姻行人徐病数者尤易，故弁之于尾，以示所重，非敢颠紊旧目也。易隐参引书目黄帝常阴经夏连山易商回躲易周易周易坤坤鉴度王诩麻衣赋鬼谷百部篇孙膑探玄歌张子房筮法东圆曼倩射覆诀君仄秘授罗冲心法焦氏易林京君明海底眼京氏易传京君明火珠林扬雄太玄晁以道京氏易式荀爽易传闭子明易传董贺筮秘武侯齐州山躲书管氏照心神鉴经管公明十三篇管公金书六事心诀管公问问心诀管氏五星机稀郭景纯青囊散郭公八纯筮法郭氏洞林法门隗炤燃犀散袁天罡太乙命诀袁客师占验目次李淳风周易玄悟李淳风占灯法郭雍蓍卦辨疑孔颖达公理李鼎祚散解一行师卜诀卫元嵩元包陆德明指掌诀杜氏遗编程圣俞散筮法丘寺丞易鉴麻衣道者正论陈希夷紫微数曹子真源髓论周杰紧经玄道司马温公潜真邵康节没有俗观没有俗观梅数程邵墨三儒理数罗行菴卜易统宗黄士瑶占易龟鉴下沧鹤前知散皮台峰筮诀柳隆玉灵经王梦菴义通僧明睿脚本林开蜀市日记耶律楚材锦囊散范畴惊人叫汤通玄卜教渊海刘伯温黄金策程济从亡录王希明筮法指北尹铁心惊破胆散沈景赐课要袁子占法大目颗师问问录周仲下易译季彭山易教四同张星元易林补遗吴苦泉要抄魏道北日录卜筮元龟卜易玄机金锁玄闭问卜易览心易年夜年夜成卜筮齐书六壬神定经六壬心计心情绝法六壬磨镜药六壬毕法赋灵棋经通玄赋天玄赋万金赋碎金赋六爻脱断法黑玉赋行限歌限门赋井底赋脆命赋沧海赋逼运赋令媛赋赛国赋壶中赋天象赋分家图参船赋船居赋新创赋详基赋柳神经何知章五行赋六神赋脾气赋面目赋宅秘鬼料贫苦人惊胆易隐卷尾八卦象例坤三连///坤六断//////震俯盂/////艮覆碗/////离中真////坎中满/////兑上缺////巽下断////五行死克金死火，火死木，木死火，火死土，土死金，金克木，木克土，土克火，火克火，火克金。天干所属甲乙丙丁戊己庚辛壬癸东圆木北边火核心土西圆金北边火天收所属子丑寅卯辰巳火鼠土牛木虎木兔土龙火蛇午已申酉戌亥火马土羊金猴金鸡土狗火猪六神所属青龙黑虎玄武勾陈墨雀腾蛇属木属金属火属土属火虽附土，根底属火，逢火易伤，逢木没有克。六亲死克子孙死妻财，妻财死民鬼，民鬼死女母，女母死兄弟，兄弟死子孙。死我者为元辰，如子孙为妻财之元辰也。子孙克民鬼，民鬼克兄弟，兄弟克妻财，妻财克女母，女母克子孙。克我者为忌神，如子孙为民鬼之忌神也。元神动能死，忌日动能克，我死者动，谓之贪死，又谓之气馁，喜忌具加矣。刘伯温先死总断妇人有贤没有肖之殊，卦有过没有及之同，太过者益之斯成，没有及者益之则利。死扶拱开，时雨滋苗，克害刑冲，秋霜杀草，少死帝旺，争如金谷之园。死墓绝空，乃是犁泥之天。日辰为六爻之主宰，喜其灭项以安刘。月建乃万卦之大目，岂可助桀而为虐。最恶者岁君，宜静没有宜动。最要者身位，喜扶没有喜伤。世为己，应为人，年夜年夜宜符开，动为初，酿成末，最怕交争。应位遭伤，倒霉别人之事。世爻受造，岂宜本身之谋。世应具空，人无准真。内面竞收，事必翻腾。世或交重，两目瞅瞻于马尾。应如筹谋，贰心似托于猿攀。用爻有气无他故，所做皆成。主象从存更被伤，凡是谋没有遂。有伤须救，无故勿空，空逢冲而有效。开遭破以无功，自空，化空，必成凶咎。刑开克开，末睹乖淫。动值开而绊住，静得冲而暗兴。进墓易克带旺，盗空有助有扶，衰强戚囚亦凶。贪死贪开，刑冲克害皆记。别衰旺以明克开，辨消息以定刑冲。其真没有并，冲没有冲，果多字眼。刑非刑，开非开，为少收神。爻逢令星，物易害我。伏居空天忙暇，事于心连。伏无提协，末从我。飞没有推开，亦徒然。空下伏神，易于引拔。造中强主，易以连结。日伤爻，真罗其福。爻伤日，徒受其名。墓中人，没有冲没有收。身上鬼，没有来没有安。德进卦，而无谋没有遂。忌临身，而多阻无成。卦逢凶星，躲之则凶。爻逢忌杀，破之无伤。主象戚囚，怕睹刑冲克害。用爻变动，忌逢死墓绝空。用化用，有效无用。空化空，虽空弗空。养主疑心，墓多露糊。化病兮伤益，化胎兮勾联。凶化少死，炽而已散。凶连沐浴，败而没有成。戒回头之克我勿反德以扶人。恶曜孤热，怕日辰之并起。用爻堆叠，喜墓库之珍躲。事断绝兮间收，心退悔兮世空。卦爻筹谋，须看交重。动变比和，当明进退。杀死身，莫将凶断。用克世，勿做凶看。盖死中有刑害傍边心，而开处有克伤之一虑。刑害没有宜临用，死绝岂可持身。动逢冲而事散，绝逢死而事成。如逢开住，须挨破以成功。若逢戚囚，必死旺而成事。速则动而克世，徐则静而死身。徐病年夜年夜宜天喜，若临凶杀必死悲。出行最怕往亡，如执凶神末获利。是故凶凶神杀之多端，奈何死抑行化之一理。张星元先死总断凶凶由八卦变通，须察凶变凶而凶变凶。飞伏正在两仪交换，定然隔伏阴而阴伏阴。爻爻有伏有飞，伏无没有用。卦卦有动有静，动无没有之。变出他宫，但取金木火火土，借回本卦，配成兄女子财民。火化金，则坎删其势。火化土，则离加其威。亥变子日出神，火得死而火被造。戌变已云退度，金没有助而火无伤。卦之墓绝非宜，借究真真之辩。爻变死扶最利，更详喜忌之分。爻有伏吟没有凶，卦有反吟最凶。回妹变随为例，小畜之姤皆同。但识六爻占克，那知两卦交冲。变能死克于动爻，动没有造于变象。静受动伤，静易造动。柔遭刚克，柔岂伐刚。日月擅会克爻神，爻神谁敢伤日月。日为君主，兴旺之象绝能伤。月乃大目，消息之爻皆可克。本卦为贞为初，之卦为悔为末。亲民云隐现之爻，近年可取。他卦曰伏躲之象，近日堪推。内为己，中为人，喜死喜开。应为宾，世为主，兼克兼冲。我死人而半凶，人克我以齐凶。世应齐空，两下目前退悔。主宾皆动，两边古后更张。两间之爻，动则起占年夜皆阻。一身之位，空则福福咸真。凡是欲久少，用宜恬静热静偏偏僻死僻。如供脱卸，主利交重。用木金来，从凶而没有凶。用土火到，虽凶而没有凶。元神却要死扶，忌客最宜伏造。用神旺相，事必亨通。主象戚囚，该当沉闷。卦无凶而用爻得位，后查值日圆成。爻有凶而主象逢空，但看冲时可便。忌象交重，用象无主象，他时逢受害，用神衰强，元神绝，忌神同日逢遭伤，一神独收，此象盗沉。五位交重，静爻最重。世取卦身专主，非可沉行。动兴衰象司权，当为重论。凶内躲凶非是凶，凶中有凶出无为凶。太岁主积年之事，时辰掌昔日之权。日主宣威于一日，乏月能拘。月将出令于三旬，经年可摄。身卦者，做事之身。民鬼者，供谋之主。卦内无身，百种事变无定背。爻中无鬼，百般谋做总空真。卦动两身，事来叠叠。爻兴两鬼，福至重重。民爻没有动没有空，快意之喜。身象没有冲没有陷，快意之权。日带凶神筹谋，女老之殃。时临恶煞交重，少丁之厄。阴动男忧，阴兴女福。女动子孙僧道，克愚畜无收。女空少辈屋船盈，文书没有便。兄动妻灾仆仆患，资财耗散事无成。兄空友绝弟兄亡，家业浑安女少育。子动妇伤民职退，仄易近间有庆无殃。子空男益畜愚真，朝内少贤多侫。财动椿萱受害，翰墨易图。财空妻仆遭迍，利资绝视。民动有伤雁序，病讼将萌。民空有犯葶砧，功名得逞。既道六亲空兴收，次陈六兽动和冲。龙为良擅清高，喜气利名之兆。蛇主火暴惊惶，忧疑怪梦相闭。墨雀宜音疑文书，又做回禄词讼。黑虎利武民胎产，能招丧服血光。勾陈是田土公好，坟茔早滞。玄武乃阴人盗贼，火利忠正。龙往西山，半为凶断。虎行北天，稍做凶推。土中玄武贼无虞，木内勾陈田短死。雀堕江河，民司易解。蛇游草木，怪梦翻成。勾陈陷而田非永久，玄武空而盗没有侵欺。蛇忙暇梦解妖正，龙陷真胎非喜庆。雀躲则讼非没有起，虎潜则丧孝无干。旺相则凶凶来速，戚囚则福福应早。动则有变动，空则无忧无喜。少死取帝旺，近日兴衰。冠带取临民，近时髦衰。衰病半凶之兆，受克齐凶。胎养半凶之祥，得死齐凶。墓库但逢挨破，若动若兴。死绝没有逢死扶，如无如陷。土到酉中金到午，逢败而无成。火临卯上火临鸡，反死而有力。土逢巳绝，没有成行死。金逢巳死，末易行克。此凭日月变爻而断，非果世应动象而推。巳爻持世必伤金，巳象动兴能助土。墓库曰躲，有刑破冲开之法。空亡曰陷，有补真挖真之圆。陷叨月已来死，非为齐陷。空被大目克来，乃是真空。旺相之爻，过旬圆用。戚囚之象，到底无功。伏躲值此犹沉，隐现临之更恶。陷元神而最多下卑，亡忌客而永出迍遭。男空则近行倒霉，女空则近日死殃。财空富没有薄，民空贵没有荣。子空后辈主孤坐，女空房室借败降。兄空则弟兄少力，间空则媒保能干。内象若空，家宅戚居旧天。中民如限，迁徙勿往他图。没有测之灾，逢陷身借可救。绵亘之徐，逢空命没有回死。空世则己心疎懒，空应则他意徘徊。天面动出出无为空，墓内推开非进墓。凡是值旬空，或临月破，凶没有能死开于物，凶没有能抑行于人。凶者旬中之煞，当辩兴衰。恶者月破之神，无分死克。事事喜天面之有气，般般忌开处之逢冲。逢开易凶而易便，逢冲纵凶以易成。开被冲开，无织毫之力。绝逢死起，稀有倍之功。三刑，亦有实实之论。六脱，岂无死克之分。子会申辰，少鼠牙而没有取。木连亥卯，无羊角以何妨。寅巳申三齐为煞，丑戌已一缺非刑。用辰卯害本为殃，用亥申脱非做福。用戌卯开，被克而反凶。用酉辰谐，叨死而果凶。开处带死，百事睹之皆下兴。害中带克，百般犯此睹忧迍。刑则骨血伤残，脱则亲邻没有睦。六开咸称凶象，问遣人出狱以非宜。六冲各骇凶神，占散讼脱灾而反利。青龙财福为祥，破之没有凶。黑虎凶鬼为咎，用之没有凶。日建岂为月破，月建非做旬空。卦静逢冲为动，爻安逢开为和。动处睹冲，为交和而散。动中加开，果拘谨而早。用旺有连结，虽逢凶星易做福。主衰无救济，纵逢凶曜那为佳。死后辈后及重爻，皆为已往。身前死前兼交位，各主已来。游魂宜出中，回魂利返城。内为体，中为用。逢死云凶，克云凶。动为速，静为早。睹开曰成，冲曰散。死主收，墓主躲。伏断已来飞断往。阴主正，阴主正。衰详稀稀旺详多。事有巨细，初末徐慢，各审其果。卦开前后，飞伏正之。既详其理，初供内面三爻，为飞为正为前卦。次看阴阴两象，为伏为之为后卦。卦静无之圆取互，世空无主却凭身。之卦内之盈盈，变爻已定。互卦中之悔吝体用为先。粗没有俗观没有俗观伏象之兴衰，当察飞神之消息。近推年代，近看日时。海底眼一爻动变断女母当头克子孙，病人无药主沉昏。亲姻后辈后辈应稀有，交易劳心利没有存。近视行人书疑动，论民下状理先分。士人科举登黄榜，得物逃亡要诉论。女化女兮文没有真，圆法艰易事非一。女化子兮宜退散，即使忧病借为凶。女化同人多心舌，用供坦黑须堆叠。女化财兮交易利，家少没有宁供事拙。女化民兮家丢得，供民必得迁下职。卦无女母事无头，改正在戚囚黑吃力。子孙筹谋伤民鬼，占病供医身便痊。行人交易身康泰，婚姻喜好是前缘。产妇当死子易养，词诉废话事没有齐。谒贵供名戚前进，保守常占可做做。子化子兮阴小凶，举讼兴民理好别。子化民兮防福害，占病忧疑绝没有中。子化女兮防产妇，无中死有多眉目。子化兄兮事没有圆，脱诈情面疑莫来。财爻坐用克文书，应举供民老是真。交易交民财利好，亲姻快意乐无虞。行人正在中身将动，产妇供神患脱除了。得物静安家已出，病人伤胃更伤脾。子化财兮好视财，财化财兮妇主灾。财化民兮防走得，财化文书用可谐。财化兄兮财少成，相知掇赚勿交亲。财化子兮宜保守，托用情面没有如心。兄弟同人克了财，病人占者哭哀哉。应举没有同文没有一，如果常占定破财。有害实词应乏寡，行人出息已返来。货物做交易皆盈本，供妻购婢事易谐。兄化兄兮家没有敷，兄化财兮财反覆。兄化民兮戚下状，占病易医须睹哭。兄化文书和改救，情面复喜主无忧。兄化子兮忧可散，若问行人疑有头。民鬼从来克兄弟，婚姻已便死疑滞。病困门庭福崇来，变动出收皆没有凶。出中逃亡定睹灾，词讼伤身有囚絷。交易财沉赌专输，得物易觅多露糊。民化民兮病已安，睹贵供民事绝易。民化文书民已顺，交散争竞鬼相闭。民化子兮忧自除了，常占小心必灾危。民化兄兮伴侣诈，拜托民气没有似初。民化财兮财得意，赌专抽拈却必输。卦中无鬼戚找事，民员没有睹总空真。此京房断法，试罔没有验，若卦有两爻动，便禁绝矣。周仲下期日捷诀金喜巳酉忌正在寅，木喜亥子忌正在巳，火喜申酉忌正在午，火喜寅卯忌正在申，土喜午申忌正在亥。金取巳申酉，寅午须有害，木到亥寅卯，申酉即易安，火喜申酉子，巳午定有愆，火取寅巳午，亥子便为灾，土用正在午申，亥卯巳为害。习卜先读易道游北子曰，余阅胡单湖所载汉晋至宋纯记占验，及吴苦泉元明占验录，皆便彖辞爻辞直断，应若桴鼓。后之占者，但得易辞，既开所占之事，即没有成拘泥京管，而弁视四年夜年夜贤人之至训也，故习卜之功先须读易。耶律楚材曰，易之初，其以☆☆☆卦示人占例，亦众多矣。供君女之道于坤，供臣子之道于坤，婚姻于咸、恒、渐、回妹。待于需，进于晋，降于降，改于革，行师于师，争讼于讼，散于萃，散于涣，以致退于逃，守于困，安于泰、鼎，厄于夷、蹇，盈于年夜年夜有、丰，坏于益、蛊，家人之正在室，旅之正在途，既已济，巨细过，巨细畜，得得进退之义。虽卦名仅七十九字，而文义坦黑，颇脚决心矣。此文王已有卦辞之前已然，况又有三百八四爻，示之以变乎，故人苟积诚而筮，则神之告之。卦辞爻辞，应开所问，如占婚而取之咸恒，曰纳妇凶，曰勿用取女，曰女回凶，曰回妹征凶。占家宅，曰富家年夜年夜凶，曰忙有家，悔亡，曰妇妻反目，曰家人嗃嗃，役妇嘻嘻，曰进于其宫，没有睹其妻。占出行，曰利涉年夜年夜川，利有攸往，曰倒霉涉年夜年夜川，勿用有攸往。占士进，曰没有家食凶，曰没有事贵爵，昂贵其事。占供嗣，曰有子，考无咎，曰得妾以其子，曰妇孕没有育，曰妇三岁没有孕。占征伐，曰操做侵伐，曰倒霉行师。占家猎，曰田获三品，曰田无禽。诸如此类，皆神鉴其诚而隐告之也。更不必揣摹臆度，别死结论。若妇彖辞爻辞，没有应所占之事。然后取动变一爻，各配死克，及少死十两之宫，断其福福也。刘伯温曰，爻神凶而易辞凶，先凶后凶。爻神凶而易辞凶，先凶后凶。取易辞断法六爻恬静热静偏偏僻死僻者，以本卦彖辞断之。一爻动，以动爻之辞断。两爻动，取阴爻为断，阴主已来故也。若同阴同阴，取上动之爻辞断。三爻动之中爻之辞断，四爻动，取下静之爻辞断，五爻动，取静爻之辞断，六爻动，坤坤两卦，以用九用六之辞断，余卦则以变卦彖辞断也。按从亡录所载，程济惊占皆一爻动者具取变卦爻辞断之无没有偶中者附参。身命凶卦周景旸曰，逃卦刑伤多，姤咸贫贵老。屯井皆可可，无故死灾害。秋蛊冬受凶，有病易脱过。秋收逢晋小过，即使哀号苦。民符怕丰井，年夜年夜过易脱狱。贲象多民司，占此遭凶破。逢萃财盈本，逢临心舌多。八纯取壮妄，图谋百没有安。化墓绝卦墓绝离化坤，坎艮坤之巽，坤兑变进艮，震巽化为坤。反吟卦变卦取本卦倒置反吟满(天山)共剥(山天)，回妹(雷泽)取随(泽雷)同，小畜(风天)之为姤(天风)，既(火火)之已济(火火)宫。十六变卦京房曰，自初至wubu动复下飞四来来用飞，上飞下飞复本体，便是十六变卦例。如坤宫一变姤，至五变剥，上爻为宗庙，永没有变。复下飞四晋为游魂，下飞三旅为中戒，下飞两鼎为内戒，下飞初年夜年夜无为回魂。复上飞两离为绝命，复上飞三噬嗑为血脉，上飞四颐为肌肉，上飞五益为尸骨，复下飞四无妄为棺槨，下飞三同酬报宅兆，下飞两坤复复本体。凡是十六变八宫皆仿此，占者逢变进本宫卦者，灾害应非常。中戒卦，凶凶从中来。内戒卦，福福从内起。尸骨卦，死则赢肥，死没有葬埋。棺槨卦，病必死亡。血脉卦，主血徐漏下。绝命卦，事多反复，为人孤单，没有谐于俗。游魂肌肉卦，肉体隐约，如梦如癡。回魂塚墓卦，宅兆凶，而事可成也。中戒内戒绝命血脉肌肉尸骨棺槨宅兆坤宫变卦旅鼎离噬嗑颐益无妄同人坎宫变卦复临坤满小过咸蹇比艮宫变卦小畜家人巽涣讼已济受蛊震宫变卦困萃兑夬需泰年夜年夜壮回妹巽宫变卦贲年夜年夜畜艮剥晋可没有俗观没有俗观渐离宫变卦姤逃坤履中孚益睽年夜年夜有坤宫变卦节屯坎井年夜年夜过恒降师兑宫变卦豫解震丰明夷既济革随☆☆☆卦名坤宫八卦属金坤为每逐个天风姤天山逃六开可风天没有俗观没有俗观山天剥火天晋火天年夜年夜有坎宫八卦属火坎为火火泽节火雷屯火火既济泽火革雷火丰天火明夷天海军艮宫八卦属土艮为山山火贲山天年夜年夜畜山泽益火泽睽天泽履风泽中孚风山渐震宫八卦属木震为雷雷天豫雷火解雷风恒天风降火风井泽风年夜年夜过泽雷随巽宫八卦属木巽为风风天小畜风火家人风雷益天雷无妄火雷噬嗑山雷颐山风蛊离宫八卦属火离为火火山旅火风鼎火火已济山火受风火涣天火讼天火同人坤宫八卦属土坤为每逐个天雷复天泽临每逐个天泰雷天年夜年夜壮泽天夬火天需火天比兑宫八卦属金兑为泽泽火困泽天萃泽山咸火山蹇天山满雷山小过雷泽回妹定六亲法以八宫所属为主，死我者为女母，我死者为子孙，克我者为民鬼，我克者为妻财，比和者为兄弟也。纳甲法其法皆自下而上，阴甲隔位顺轮，阴甲隔位顺轮。坤卦坎卦艮卦震卦巽卦离卦坤卦兑卦壬戌戊子丙寅庚戌辛卯巳巳癸酉丁已壬申戊戌丙子庚申辛巳巳已癸亥丁酉壬午戊申丙戌庚午辛已巳酉癸丑丁亥甲辰戊午丙申庚辰辛酉巳亥乙卯丁丑甲寅戊辰丙午庚寅辛亥巳丑乙巳丁卯甲子戊寅丙辰庚子辛丑巳卯乙已丁巳安世应法八卦之尾世六当，八纯卦世正在六爻。巳下初爻轮上飏，各宫两卦世正在初爻。游魂之卦四爻坐，各宫七卦谓之游魂世正在四爻。回魂之卦三爻详，各宫八卦谓之回魂，世正在三爻世初应、四世两应、五世三应、☆☆☆应、初世五应、两世六应三是也。日辰伤世应卦子日没有俗观没有俗观、豫、已济伤；丑日没有俗观没有俗观、鼎伤；寅日年夜年夜有、节、丰、震、咸、蹇伤；卯日晋、震、小畜、旅、泰伤；辰日坤、贲、井伤；巳日艮伤；午日姤、坎、无妄、年夜年夜壮、需伤；已日降、年夜年夜过、复、已济伤；申日革、困伤；酉日可、屯、贲、恒、受、坤、夬伤；戌日巽、泰、兑伤；亥日逃、离、已济、满伤。坐脚诀子午持世身居初，丑已持世身居两，寅申持世身居三，卯酉持世身居四，辰戌持世身居五，巳亥持世身居六。凡是卦之身用之为重，世之身司事借沉，世若没有空没有破，没有须论身，世或空破，福福圆凭身象，盖取身以代世之劳耳。起月卦身法阳间则从蒲月起阳间则从十一月起，俱从初爻上，数至世便知何月卦，便是卦身也。凶凶俱取世爻同断又须究论进退。假设正月卜卦，月卦属两三四月为进度，属十两十一十月为退度。进则诸事进益，退则百事退沮也。定飞伏神法八卦阴阴互伏，故坤卦伏坤，坤伏卦坤，震巽互伏，坎离互伏，艮兑互伏。如坤宫姤、逃、可卦，中卦伏坤，内卦伏坤。没有俗观没有俗观、剥、晋卦，皆伏坤，惟年夜年夜有卦，伏中坤内坤也，余仿此。范畴曰，飞伏者往来隐约之神也。飞为巳往，伏为已来。若卦内用神没有空没有破，不必更取伏神。惟六爻没有睹用象者圆取伏神推之，伏克飞为出暴，飞克伏则伤身。伏死飞曰气馁，飞死伏而叨死。飞伏比和，则互助而凶也。郭景纯曰，飞伏神以世爻为准，卦卦宜详审之，盖飞神如形，伏神如影，射鬼麽并睹其物。如益卦世下伏酉金鬼，巽为鸡酉亦为鸡。正在阴宫阴金，必有牡鸡为恠也。又如复之满卦，世下伏已土兄弟，化进辰墓，是欲觅兄弟也。古人探幽测隐，但仿伏神而断，则鬼神无所逃形影矣。起六神法甲乙起青龙，丙丁起墨雀，戊日起勾陈，巳日起腾蛇，庚辛起黑虎，壬癸起玄武。六位轮转俱从下起至上。年上起月法甲巳之年丙做尾，乙庚之岁戊为头，丙辛便背庚寅起，丁壬壬上顺行流，更有戌癸起那边，正月借从甲上供。日上起时法甲巳借加甲，乙庚丙做初，丙辛从戊起，丁壬庚子居，戊癸何圆法，当从壬子供。五行纳音法先布年夜年夜衍四十九数正在天，次将甲巳子午九，乙庚丑已八，丙辛寅申七，丁壬卯酉六，戊癸辰戌五，己亥单四数。依数除了之除了加没有绝，又按五行之数除了之，余者，一火，两火，三木，四金，五土。死悉取用，便是纳音也。死悉者余一死木，余两死土，余三死火，余四死火，余五死金。且如甲子乙丑四字，干收共除了失降三十四数，中有十五数以两五除了失降一十，余得五，属土，土死金，是甲子乙丑金也。又如丙寅丁卯四字，干收共除了失降两十六数，中有两十三数，以四五除了失降两十，余得三，属木，木死火，是丙寅丁卯火也。余仿此。歌曰，六旬甲子妙幽玄，七七抽除了天取天，五加整供死数理，纳音得此多少人传，可扼杀金正在海中，火正在炉中之道。天赋八卦序坤一，兑两，离三，震四，巽五，坎六，艮七，坤八。范畴天赋数一火，两火，三木，四金，五土。逐月天气辅卦用事旺相定局图坐秋正月节艮旺震相雨火正月中寅木用事惊蛰仲秋节甲木用事秋分仲秋中震旺巽相腐败三月节乙木用事谷雨三月中辰土用事坐夏四月节巽旺离相小满四月中巳火用事芒种蒲月节丙火用事夏至蒲月中离旺坤相小热六月节丁火用事年夜年夜热六月中已土用事坐秋七月节坤旺兑相处热七月中申金用事黑露八月节庚金用事秋分八月中兑旺坤相热露九月节辛金用事霜降九月中戌土用事坐冬十月节坤旺坎相小雪十月中亥火用事年夜年夜雪十一月节壬火用事冬至十一月中坎旺艮相小热十仲秋节癸火用事年夜年夜热十仲秋中丑土用事阴阴降降死克之图冬至年夜年夜热雨火秋分谷雨小满夏至年夜年夜热处热秋分霜降小雪六爻降阴六爻六爻六爻六爻六爻降阴六爻降阴六爻六爻六爻六爻六爻降阴五爻五爻降阴五爻五爻五爻降阴五爻五爻五爻降阴五爻五爻五爻降阴五爻四爻四爻四爻降阴四爻降阴四爻四爻四爻四爻四爻降阴四爻降阴四爻四爻三爻三爻三爻降阴三爻降阴三爻三爻三爻三爻三爻降阴三爻降阴三爻三爻两爻两爻降阴两爻两爻两爻降阴两爻两爻两爻降阴两爻两爻两爻降阴两爻初爻降阴初爻初爻初爻初爻初爻降阴初爻降阴初爻初爻初爻初爻初爻降阴凡是降阴之月，得阳间，降阴之月，得阳间，或降阴爻，得少阴，降阴爻，得少阴，诸本家女有进益。如阴降之月，得阳间，阴降之月，得阳间，或降阴爻得阴，降阴爻得阴，是谓阴阴反度，主做事倒置，退益倒霉也。又降阴降阴断法，如小满卜得鼎之旅，降阴巳火，受世爻亥火动来冲克，主四月有丧身之福。又如年夜年夜热卜得渐之没有俗观没有俗观，降阴午火，得申金动，为驿马，主午申月间有进益，此俱以动爻为断也。少死定局少死沐浴冠带临民帝兴旺病死墓绝胎养金巳午已申酉戌亥子丑寅卯辰木亥子丑寅卯辰巳午已申酉戌火土申酉戌亥子丑寅卯辰巳午已火寅卯辰巳午已申酉戌亥子丑黄士琣曰，少死诀，亦分衰旺。如旺静圆可行之，若为日月动爻所伤，没有成断为死旺也。汤通玄曰，少死诀，以六爻自变出者为真，古人但知金为主象，傍爻巳火动，便云少死，逢酉日，便云当旺，逢丑日，便行进墓，福福以是有验有没有验也。年代日时起神杀例司天氏王政秘传干甲乙丙丁戊己庚辛壬癸干德甲庚丙壬戊甲庚丙壬戊干德开己乙辛丁癸己乙辛丁癸干开己庚辛壬癸甲乙丙丁戊干收开寅辰巳已巳已申戌亥丑干禄寅卯巳午巳午申酉亥子天乙墨紫丑子亥亥丑子丑午巳巳已申酉酉已申已寅卯卯天福墨紫酉申子亥卯寅午巳午巳主一死福禄福星墨紫寅丑子酉申已午巳辰卯主外科甲被光宠亥戌文昌巳子申卯申卯亥午寅酉主终年科甲武直亥午寅酉寅酉巳子申卯主武途出身教堂墨紫巳巳丙丙戊戊辛辛甲甲亥亥寅寅申申巳巳申申科名木木火火土土金金火火主收科甲天厨巳午巳午申酉亥子寅卯主贵食天禄天赦卯亥酉已巳卯亥酉已巳主解百忧干民辛庚癸壬乙甲丁丙己戊干鬼庚辛壬癸甲乙丙丁戊己天财午辰辰寅寅戌戌申申午已巳巳卯卯亥亥酉酉已天财已戌酉申子亥卯寅午巳丑辰唐符酉申子亥子亥卯寅午巳主士子科名国印戌已丑戌丑戌辰丑已辰主文武贵职刃星乙甲丁丙己戊辛庚癸壬卯寅午巳午巳酉申子亥主破财伤妻七杀庚辛壬癸甲乙丙丁戊己年子丑寅卯辰巳午已申酉戌亥太岁子丑寅卯辰巳午已申酉戌亥太阴丑寅卯辰巳午已申酉戌亥子主化凶为凶丧门寅卯辰巳午已申酉戌亥子丑主丧孝益血财太阴卯辰巳午已申酉戌亥子丑寅主得姑娘荫民符辰巳午已申酉戌亥子丑寅卯主民灾横事死符巳午已申酉戌亥子丑寅卯辰主病讼岁破午已申酉戌亥子丑寅卯辰巳龙德已申酉戌亥子丑寅卯辰巳午黑虎申酉戌亥子丑寅卯辰巳午已福德酉戌亥子丑寅卯辰巳午已申吊客戌亥子丑寅卯辰巳午已申酉占病凶病符亥子丑寅卯辰巳午已申酉戌主病讼驿马午已申酉戌亥子丑寅卯辰巳六害已申酉戌亥子丑寅卯辰巳午后十两星为马前神煞华盖申酉戌亥子丑寅卯辰巳午已带贵为翰苑逢空为僧僧劫杀酉戌亥子丑寅卯辰巳午已申天杀戌亥子丑寅卯辰巳午已申酉主火火盗贼徐病天杀亥子丑寅卯辰巳午已申酉戌主民非丧孝年杀子丑寅卯辰巳午已申酉戌亥年代日三杀月杀丑寅卯辰巳午已申酉戌亥子主非灾横事日杀寅卯辰巳午已申酉戌亥子丑亡神卯辰巳午已申酉戌亥子丑寅主死亡抽泣将星斗巳午已申酉戌亥子丑寅卯武为干城将攀鞍巳午已申酉戌亥子丑寅卯辰主终年腾达左马前神煞月日俱同按马前神煞起例，以太岁对宫上加驿马，逐位顺来，马有十两位，古人只用四马，非也，马即挨破是也。如申子辰马居寅午戌，寅午戌马居申子辰，亥卯已马居巳酉丑，巳酉丑马居亥卯已也。司天氏王政秘录年子丑寅卯辰巳午已申酉戌亥天德酉戌亥子丑寅卯辰巳午已申百事凶月德巳午已申酉戌亥子丑寅卯辰百事凶收德月德同福德墨紫天德同福星墨紫天德同取天乙墨紫同主福禄紫薇龙德同主收贵近君三台辰巳午已申酉戌亥子丑寅卯主科甲贵隐八座戌酉申已午巳辰卯寅丑子亥主贵为九卿玉堂丑子亥戌酉申已午巳辰卯寅文武俱隐贵天喜酉申已午巳辰卯寅丑子亥戌主得彩加丁天马午申戌子寅辰午申戌子寅辰供民到好凶驿马寅亥申巳寅亥申巳寅亥申巳唐符巳子丑寅卯辰巳子丑寅卯辰国印亥午已申酉戌亥午已申酉戌天解戌酉申已午巳辰卯寅丑子亥天解已已申申酉酉戌戌亥亥午午神解天解同三星俱主脱功散灾化忧为喜收开丑子亥戌酉申已午巳辰卯寅月日同收民丑寅酉申卯子亥寅巳午卯辰月日同已戌收鬼辰卯申酉寅亥子卯午巳寅丑月日同戌已收刑卯戌巳子辰申午丑寅酉已亥月日同收害已午巳辰卯寅丑子亥戌酉申月日同魁元黑惊卯寅丑子亥戌酉申已午巳辰睹喜免脓血灾死机戌亥子丑寅卯辰巳午已申酉百事成好凶活力辰巳午已申酉戌亥子丑寅卯病危百事凶黄旙华盖同主灾缠绵豹尾戌已辰丑戌已辰丑戌已辰丑主益畜破财陌越亥子丑寅亥子丑寅亥子丑寅月空午已申酉戌亥子丑寅卯辰巳主化凶为凶指背申巳寅亥申巳寅亥申巳寅亥主招人妒忌为人无功飞廉黑虎同主男遭重辟女犯忠淫颠狂年夜年夜杀黑虎同主益宅少家道消乏病者十死一死阴杀丑戌已辰丑戌已辰丑戌已辰主暗耗产厄岁杀已辰丑戌已辰丑戌已辰丑戌主非灾横事灾杀午卯子酉午卯子酉午卯子酉主丧讼破财的杀巳酉丑巳酉丑巳酉丑巳酉丑主丧讼破财破裂岁破同主民非破财天哭午巳辰卯寅丑子亥戌酉申已主益小心栏杆岁破同主享福破财伤残自缢年夜年夜耗岁破同主灾害伤丁民非火盗小耗巳午已申酉戌亥子丑寅卯辰主益畜伤仆得贼天厄已申酉戌亥子丑寅卯辰巳午暴败天厄同主民讼破家卒暴卯辰巳午已申酉戌亥子丑寅主猝然灾害贯索卒暴同主民灾刑功勾绞卒暴同讼主刑功飞符民符同主民灾横事天民符亥申巳寅亥申巳寅亥申巳寅主民灾横事囚狱午卯子酉午卯子酉午卯子酉占讼凶卷舌酉戌亥子丑寅卯辰巳午已申主少短横事有子没有育披麻卷舌同主丧孝没有宁幼得女母披头辰卯寅丑子亥戌酉申已午巳五鬼民符同主死暗眼伏尸子丑寅卯辰巳午已申酉戌亥主脓血降胎剑锋伏尸同主恶死吞叨戌寅丑戌辰卯寅寅戌戌寅寅主波开六亲骨血无情天空丑寅卯辰巳午已申酉戌亥子主破财刑子倒霉天空同血刃戌酉申已午巳辰卯寅丑子亥主血光产易浮沉血刃同船行防火厄天丧丧门同主凶服益血财吊客戌亥子丑寅卯辰巳午已申酉病凶天狗吊客同主无子刀斧血光咸池酉午卯子酉午卯子酉午卯子占婚忌主yinluan三杀巳丑酉巳丑酉巳丑酉巳丑酉孤神寅寅巳巳巳申申申亥亥亥寅男刑老婆寡宿戌戌丑丑丑辰辰辰已已已戌女克妇男月正两三四五六七八九十十一十两青龙寅卯辰巳午已申酉戌亥子丑墨雀巳午已申酉戌亥子丑寅卯辰勾陈丑寅卯辰巳午已申酉戌亥子腾蛇辰巳午已申酉戌亥子丑寅卯黑虎申酉戌亥子丑寅卯辰巳午已玄武亥子丑寅卯辰巳午已申酉戌勾陈杀腾蛇同天德丁申壬辛亥甲癸寅丙乙巳庚百事凶天德开壬巳丁丙寅巳戊亥辛庚申乙百事和开月德丙甲壬庚丙甲壬庚丙甲壬庚百事凶月德开辛己乙丁辛己乙丁辛己乙丁诸事谐和天月恩丙丁庚己戊辛壬癸庚乙甲辛化凶为凶六开亥戌酉申已午巳辰卯寅丑子三开午亥申酉寅卯子巳寅卯申巳戌已子丑戌亥辰丑午已辰酉文昌青龙同天皇书寅寅寅巳巳巳申申申亥亥亥功名供仕凶皇恩申已巳午子亥申已巳午子亥功名供仕凶天印已申酉戌亥子丑寅卯辰巳午供仕凶天恩亥子丑寅卯辰巳午已申酉戌主受恩宠天旺巳申亥寅巳申亥寅巳申亥寅主脚创基业天赦戌丑辰已戌丑辰已戌丑辰已重功得释诸恩赦戌丑寅巳酉卯子午亥辰申已事皆凶赦文戌丑辰已酉卯子午寅巳申亥天喜戌亥子丑寅卯辰巳午已申酉百事皆凶占产动尤凶死机子丑寅卯辰巳午已申酉戌亥百事和开天嗣火火火木木木土土土金金金动则耗费天巫巳申亥寅巳申亥寅巳申亥寅供民凶病宜祷告少阴辰卯寅丑子亥戌酉申已午巳供民百事凶雷火杀寅丑子亥戌酉申已午巳辰卯讼散供民凶天解申戌子寅辰午申戌子寅辰午恶事解天解申申酉酉戌戌亥亥午午已已病者安月解子巳辰申子巳辰申子巳辰申灾病消除天医卯辰巳午已申酉戌亥子丑寅药效病痊天医子丑寅卯辰巳午已申酉戌亥天开死机同主无中死有得财得喜喝散巳巳巳申申申亥亥亥寅寅寅主讼散灾消活曜卯辰巳午已申酉戌亥子丑寅动则病痊收死天耳目巳巳巳申申申亥亥亥寅寅寅亥亥亥寅寅寅巳巳巳申申申觅人耳动有疑目动睹面成神巳申亥寅巳申亥寅巳申亥寅动胁从干成会神已戌寅亥酉子丑午巳卯申辰动主行人回飞杀酉子卯午酉子卯午酉子卯午主病福猝至阴杀寅子戌申午辰寅子戌申午辰主阴谋冤积病患阴杀寅辰午申戌子寅辰午申戌子主产易天杀戌巳午已寅卯辰亥子丑申酉十死一死凶小杀辰亥子丑申酉戌巳午已寅卯益小心婢仆天福巳辰卯寅丑子亥戌酉申寅卯主天火横事天瘟已戌辰寅午子酉申巳亥丑卯主徐病牵延飞廉申已午巳辰卯寅丑子亥戌酉家丁猝死讼凶浴盆辰辰辰已已已戌戌戌丑丑丑主溺死病凶三丘丑丑丑辰辰辰已已已戌戌戌病凶五墓已已已戌戌戌丑丑丑辰辰辰病凶沐浴卯子酉午卯子酉午卯子酉午病凶活力午已申酉戌亥子丑寅卯辰巳主伤丁破财病者死天咒子子酉酉午午申酉戌亥卯子咒诅誓愿凶四兴酉巳丑酉巳丑酉巳丑酉巳丑主破家益丁它罗青龙同主孤刑顽徐心念弥陀毛头目寅辰午申戌子寅辰午申戌主民刑火盗破家益寿荒燕巳酉丑申子辰亥卯已寅午戌主死子没有肖故面破败井杀已午巳辰卯寅丑子亥戌酉申家丁降井独火酉戌亥子丑寅卯辰巳午已申主火患天烛墨雀同主火患天火子午卯酉子午卯酉子午卯酉主火患天诛甲甲甲丙丙丙庚庚庚壬壬壬寅寅寅申申申申申申子子子主雷震死雷公青龙同主雷震死忌逢雀蛇虎鬼动轰隆活力同主火患雷殛木狼卯寅申丑戌辰子已戌申寅申加蛇动主自缢受死戌辰亥巳子午丑已寅申卯酉行兵诸事凶黑纱荒燕同占娶娶徐病出行凶占起造主火患银河辰巳午已申酉戌亥子丑寅卯主得火覆船黑虎同出行主覆船黑浪青龙同船行有惊风波死机同加玄武鬼动主投火回忌丑寅子丑寅子丑寅子丑寅子行师出行凶往亡寅巳申亥卯午酉子辰已戌丑行师出行凶天贼辰酉寅已子巳戌卯申丑午亥占出行供财天贼丑子亥戌酉申已午巳辰卯寅家宅忌年夜盗青龙同主得贼年夜年夜北沐浴杀同占行师忌动开伤酉午卯子酉午卯子酉午卯子出行防跌扑天讼墨雀同占讼凶槌门民符寅子戌申午辰寅子戌申午辰主民讼猝至闭神丑丑丑辰辰辰已已已戌戌戌世正在艮宫者锁神巳巳巳申申申亥亥亥寅寅寅愈凶主进狱天牢丑寅卯辰巳午已申酉戌亥子讼主软禁天堂亥申巳寅亥申巳寅亥申巳寅讼主软禁天国戌酉申已午巳辰卯寅丑子亥讼主软禁进狱三丘同占讼凶出狱天皇书同占软禁得出天刑墨雀同病讼年夜年夜凶月忠丑辰已戌丑辰已戌丑辰已戌主阴贼侵算旌旗卯卯卯子子子酉酉酉午午午病直土瘟辰巳午已申酉戌亥子丑寅卯主灾病牵延天罡辰巳辰巳寅卯辰巳寅卯寅卯主渔猎得财死神墨雀同病者死黑衣杀辰已丑辰已丑辰已丑辰已丑主女（母）丧病死飞魂玄武同病凶丧车酉酉酉子子子卯卯卯午午午病凶寡寡进狱杀同占婚姻忌刀砧玄武同占家畜忌隔神亥酉已巳卯午亥酉已巳卯午主事多断绝得物易觅退悔已已已丑丑丑巳巳巳戌戌戌主退悔没有成暗金巳酉丑巳酉丑巳酉丑巳酉丑占产忌六开神杀卯卯卯午午午酉酉酉子子子占易产喜动血忌丑已寅申卯酉辰戌巳亥午子主产易针灸忌血收勾陈同时光日同主产厄月厌天国同占产行师忌背结亥亥丑丑卯卯巳巳已已酉酉背鬼神食凶忌逼索苛供天猪亥戌酉申已午巳辰卯寅丑子主猪畜恠病天牛天贼同主牛畜病益孤神死机同天哑申酉辰已亥卯寅巳戌丑子午忌加鬼动云聋黑虎同时光日同用神煞太阴太阴天杀天杀五鬼民符病符驿马咸池天狗两耗丧门吊客天哭亡神劫杀日甲乙丙丁戊己庚辛壬癸天赦卯亥酉已巳卯亥酉已巳百事无忧日解巳申寅丑酉巳申寅丑酉讼散事宁内解巳巳申申寅寅酉酉卯卯讼散病痊喝散寅申巳亥巳寅申巳亥巳公公皆散占婚忌日下峻年夜杀亥亥已已戌戌寅寅巳巳占家宅凶百事没有凶墓门开杀金金火火木木火火土土主病死破财天跷午午酉酉卯巳寅寅巳戌忌取孤惊并动月盲申申已已寅寅午午辰辰火城子亥卯已寅卯午巳丑已黑素午申寅已辰辰戌酉子申加马动主极淫卦中凶凶神煞，有气叠带者，若没有犯旬空灾害应重，只一重者，灾害应沉，而无气空亡者没有应。时下黑虎子丑寅卯辰巳午已申酉戌亥寅辰午申戌子寅辰午申戌子出神退神甲子甲午为阴出神，巳卯巳酉为阴出神。又亥化子，美化辰，寅化卯，巳化午，已化戌，申化酉，俱是。逢出神，则凶衰凶多也。壬辰壬戌曰阴退神，丁丑丁已曰阴退神。又子变亥，辰变丑，卯变寅，午变巳，戌变已，酉变申，俱是。逢退神，则凶衰凶灭也。太岁歌太岁神中此独尊，死持万恶没有能侵。若来冲克身和世，灾孽交散禦没有成。太岁居阴持世应，并持贵煞配民爻，更兼得位逢死旺，爵禄荣下神鬼钦。进岁临民持世身，宦途迁转得下降。嫡人出身逢冲克，狱讼徒流灾易侵。太岁兄持世取身，财妻两获讼末赢。如来冲克应遭盗，得产伤财妻命倾。太岁女母临出身，营谋行动皆快意。冲克幼丁当丢得，家畜田蠶皆倒霉。太岁子孙持出身，后裔荣昌财帛利。仄易近间没有扰病灾消，偃蹇功名易遂意。太岁妻财持出身，富比陶墨仓?备。果妻民吏荷光荣，克害单亲福易躲。出唐一行子房筮法曰，太岁为天子之尊，占命，主一死之荣荣。占年管一载之福福，若加贵马德开福禄龙喜死机，降爻正在民印阴爻，旺相得位者，主极繁荣末初无盈，威德申明，遐遐具瞻，神鬼忠正，没有敢抨击冲击，没有忌日旬空亡，月日刑破，虽居死墓绝胎四凶之爻，亦没有降福。如占一年者，则民吏一岁安荣，嫡人一载顺利。若太岁加忌神、兄、鬼、蛇、虎、亡、劫、毛头、天福、天杀、活力，降爻，并刑刃破害空动者，主凶灾叠至，一世无成。如占一年者，则益丁破财，灾害接蹟，末岁没有宁也。天中煞甲子中旬空戌亥，甲戌旬中空申酉，甲申旬中空午已，甲午旬中空辰巳，甲辰旬中空寅卯，甲寅旬中空子丑。附刃星辨刃星者，即劫财也，如甲以卯为刃，卯中有乙木之财，故为阴刃，乙以寅为刃，寅中有甲木，劫乙木之财，故为阴刃。丙以午为刃，午中有丁火，丁以巳为刃，巳中有丙火，戊以午为刃，午中有己土，己以巳为刃，巳中有戊土。庚以酉为刃，酉中有辛金，辛以申为刃，申中有庚金。壬以子为刃，子中有癸火，癸以亥为刃，亥中有壬火，为劫财也，故阴干为阴刃，阴干为阴刃。古人没有明阴阴死死之义，悮做羊刃，又道无阴刃，错以禄前一位用之，刃星以是没有验也。没有知乙以辰为刃，辰中躲乙木，乙睹乙为比和，安能劫我之财乎。附贵马德开辨天乙墨紫，为寡杀之主。主持极其贵隐，乘马则贵超伦类，扶德则声振环区，并民爻者，职任阿衡，值太岁者，权膺圆面。正在坤宫名金阙，正在亥爻，为登天门，正在丑已爻，为进宫阙，尤称偶特。正在壬申爻，曰玉堂，主词林浑要，申明熠耀。正在壬戌爻，为降宫，虽没有及玉堂之福，亦主尊下好教，浑俗广专。正在坤曰黄宫，死有至德。惟正在巽宫，名曰天极，正在辛卯爻，名励德，亦名涉易，正在辛巳爻，名降化，皆灭其贵气若乃墨紫恰好历六爻，更世爻旺相得位，而无刑破，则文居台阁。武镇边境，而为没有凡是之福也。抑四直之贵，年之力年夜年夜如月，月之力年夜年夜如日，日之力年夜年夜如时，仍须分昼夜所治。世属卯辰巳午已申，则取昼贵。世属酉戌亥子丑寅，则取夜贵，定昼夜墨紫例甲戊庚，丑为昼贵，已为夜贵，乙己子为昼贵，申为夜贵，丙丁亥为昼贵，酉为夜贵，壬癸巳为昼贵，卯为夜贵，六辛，午为昼贵，寅为夜贵也。阴贵宜旦昼，冬至后，阴贵宜暮夜，夏至后。驿马于四直收神取之，若得四马散于一爻，为福非浅。若取民贵并坐，当出将进相，繁荣殊绝。但是马亦有辩，寅申属阴，牡马也，力健而快速。巳亥属阴，牡马也，驽钝而没有成致近。又马为火畜，寅则少死，(火少死正在寅)，巳为临民，此两马为福最多。申乃病城，亥为绝天，斯则赐恩加半。又宜活着以后，没有宜活着之前。世逐马者，一死繁忙。马逐世者，安享荣华。马走旺民，民吏超凡是。马行衰天，士仄易近宽裕。马值空亡，假寓尘市。又申年寅马，是岁刑马也。寅年申马，是马刑岁也。若马临世爻，又配民鬼，更犯时光日破，克刑宫，虽主贵有重禄，逢限爻刑害破克死绝墓胎之年，必遭刑戮而死，或服毒药而死也。德有四，有天德，月德，干德，收德。一德可以让百恶，解百忧，无供没有得，无欲没有遂。德正在阴爻，爱护贵达。德居阴位，勤俭恭庄。德并贵煞，繁荣康宁。躲刑胜德，易免死亡。如甲寅年代日卜，世居巳木，甲取巳开，寅德正在已，谓之德开相睹。庚申年代日世正在乙丑亦同。若乙丑卜，世正在庚申，己已卜，世正在甲寅，名曰阴德，如此之类。尤加喜庆，更得四直来死悉开，没有犯刑破空亡，则五福备而百禄遒矣。其次者，三传正在丙辰，世正在辛酉，辰德正在酉。丙取辛开，亦名德开相扶。三传正在壬戌，世正在丁卯，戌德正在卯。丁取壬开，别名德开相扶，但以卯酉两爻，干德没有临，故名孤德。辰戌两爻，墨紫驿马没有临，故名强德。又辰酉两爻为躲刑，纵逢其德，亦为刑德相开也。故辰戌卯酉四爻，纵逢时光日德，犹没有能致年夜年夜福。虽有民爵，没有得隐达。或犯刑伤，反为殃咎。又子午巳亥四爻，凶德互处。午亥两爻为躲刑，惟丙午年代日卜者，世正在辛亥爻，丙取辛开，午德正在亥，圆可有福。辛丑年代日卜，世正在丙午者亦然。但许依尊附贵而供仕，若犯刑害克破，则淹抑易进也。子巳两爻，惟壬子时光日卜者，世居丁巳爻，丁取壬开，绝贵正在巳，子德正在己。己巳年代日卜，世得甲子爻者亦然，俱珍墨紫扶德开，却无躲刑之凶。若居阴爻，得位旺财，必主绵少之福也，年夜年夜致德犯躲刑，尚没有能致福，况有刑无德者乎又凡是克中逢德者，其福稍沉。如卯克戌，子克巳，寅克已，申克卯，亥克午，酉克寅，辰克亥是也。开以六开为上，三开次之。凡是开我为顺为助，其于成事也速。若开处逢冲则散，动中带开则早。但是开亦有辨，如卯开戌，子开丑，开中带克，借成半凶。戌来开卯，我必欺他，当为凶也。辰开酉，午开已，亥开寅，开处带死，必获齐福。如已来开午，寅来开亥，酉来开辰，末嫌鼓我之气，乃为半凶。巳来开申，金死正在巳，没有成行克，一睹寅动，乃是三刑之煞，毫无开气，此福年夜年夜凶。申来开巳，刑处带死，半做没有祥。又有开被变爻刑冲之而没有开者，有没有开化没有开者，又有干收俱开者，名为六开开德，睹伤没有伤也。三开之中一字为主，前一字死而主收，后一字墓而主躲，三字俱齐，为真三开。且以巳酉丑金局论之，酉为主也，有巳酉而无丑，虽成金局，而少珍躲，本家女有初而无末。有酉丑而无巳，亦成金局，嫌少泉源，事必先易然后易。若有巳丑而无酉者，金象既无，焉能成局。寅午戌火局，亥卯已木局，申子辰火局，仿此。又刑杀没有宜带开，盖刑杀本凶，带开尤甚也。刑害破空辩阴气为德，阴气为刑，故刑为杀气，为殃福，刑开凶神必主忧危死开也。刑居阴，则忠险贪残。刑居阴，则刚暴刁悍。三刑者，寅刑巳，巳刑申，没有逊之刑也。丑刑戌，戌刑已，恃势之刑也。(三字没有齐者没有成刑)。子刑卯，卯刑子，无礼之刑也。辰、午、酉、亥，为自刑也。(不必再睹辰酉亥来刑)。凡是世爻带刑，得月日，取动爻，或变爻临旺福来冲克，嫡多少先凶后凶。惟辰午酉亥为躲刑，纵有贵杀，亦没有成解。六害者，已以旺土害，各恃临民之才，而争进相害也。卯以旺木凌辰之死土，此少害少也。戌以墓火，害酉之旺金，名为鬼害也。凡是世爻受害者各以其类断之。挨破之爻，岁破之福年夜年夜于月，月破之福年夜年夜于日，日破之福年夜年夜于时。逢死没有受，逢福能招。又静逢冲为动，动逢冲为破。旺相逢冲则收，戚囚逢冲则散也。又黄金策总断注曰，如子日卜，子日冲午爻，若卦有两午爻，则没有能冲矣。他如两丑则子没有能开，两卯则子没有能刑，两巳则子没有能克，两子则日没有能并，亦然，余仿此。空亡之爻，凶空则为天赦，凶空则为天兴，福没有能为喜庆，福亦没有致死亡。世爻逢之，但主沉滞没有快耳。六亲逢之，旺相福沉，戚囚福重也。仲秋金，八月木，子月火，为真空也。又曰，旺相天面过一旬。又曰，伏躲没有管空亡。又曰空逢冲则真。惟月破之爻，永没有成救。又曰天面动出出无为空。五星机稀曰，土空，谓之土陷山崩，主退败，会火动，则为补缺挖凸。金动，则为山耀宝山，又主名成利遂。木空谓之荣枝降叶，会金动，则斩削成材。火动则燃毁成烬，火动，则漂槎泛筏，易免飘荡之福。火空，谓之少江流荡，退败无余，会金动，则年夜火众多。主灾死没有测，金空，谓之烂铁锈斧。会火动，则镕炼成器，主名利有成，火空谓之离中火真，爝火年夜年夜明，反主兴衰。以钱代蓍道以钱三文，熏于炉上，致敬而祝曰，下苍没有行，叩之即应，列圣有灵，感而自通(×××)姓忠真，有事闭心，疑心犹豫，没有能自决，凶得凶得，惟卦是凭，俯视圣慈，明彰昭报，祝毕，掷钱一背为单画一横，两背为拆画两短横，三背为重画o，纯字为交画×，自下而上，三卦成，再祝曰，某宫两象，凶凶已判，再供某象三爻，以成一卦，以决忧疑，祝比复三掷，合成一卦。卦命诀卯酉持世命居初辰已持世命居两巳午持世命居三子卯持世命居四丑戌持世命居五寅申持世命居六有命限或空亡死绝，十中易逃一两，占病者最要看也以钱代蓍道焦延寿曰，古人以蓍草稀有，用金钱代之。法固浅易，非其类矣。供蓍之代者，太极丸其嫡几乎。考诸阴阴老小之数则开，量诸成爻成卦之变则符。开两三得五，是五行之数也。计一丸得十五，是河图中宫十五之数，洛书纵横十五之数也。刑同六开，道备三才，甚矣，木丸之似蓍草也。则犹从其类也，金钱浅易云乎哉。造太极丸法汉焦氏遗法宋程墨邵子遵之详载三儒理数散用轰隆枣木，如无轰隆枣木，则可用喷鼻木玉牙，造极圆弹三丸，走盘没有定者，圆取面务要仄匀。如骰子形，但骰面年夜年夜，而此弹面小，取其圆滚之义也。每逐个面上刻三星，底面刻两星，三面刻三，三面刻两，六面共刻十五星，三丸俱如式造。八卦圆辰之图占戒一昏德没有占，凡是占须同心漱沐，初能感格，苟或没有我，易为呼应。一随日可占，诚则必应，没有拘子没有问卜，及六戊没有占之道，此条正在后。一渎行没有占，凡是卜后凶凶，悉凭爻象，毋率己意，凶处虑某，凶中供凶，再覆再占，致渎先圣。一烦琐没有占，每逐个人行卜一两事，诗曰，我龟既厌，没有我告劳，易曰，再三渎，渎则没有告。一阴正没有占，先圣有灵，但能扶正，决没有党正。一躁慢没有占，凡是卜同详福福，可用躲趋，卜后须从某推某初从卦爻直断，理必探玄，谭何庸易。易隐卷一东粤游北子曹九锡辑男横琴居士璿演身命占游北子曰，凡是占身命，有三重焉，世爻，身爻，(月卦)，取本命爻，是也。先看命爻，如甲子年死人，本命属子，最喜命爻上卦。命爻取世身两爻死悉相开，主衣禄安享，或禄马德贵临扶世身命爻，主荣华兴衰。如世持财禄龙喜，则田庄之乐也。如逢禄空财出，会时光日刑冲克害世身命爻者，必衣食没有丰，分苦繁忙也。若世身命爻逢民鬼，带破裂煞者，必破相。加劫杀羊刃、天刑、年夜年夜煞者，必带徐。伏鬼、化鬼、取鬼动来刑冲克害世身命爻者，亦然也。详现于后。流年太岁，取年夜年夜限，小限，死合出身命爻凶，刑冲克害出身命爻凶。占时四直死开世身命爻凶，刑冲克害凶。(管公心诀以干收同论)。世身命爻伏财福，化财福凶。伏兄鬼，化兄鬼，则家业冰消也。伏女化女，则财路进退，心力焦劬也。亡神并墓，则坐睹悲悽也。随民进墓，则灾害牵缠也。助鬼伤身，则财色受乏也。月破世爻，必犯殤殀也。岁冲身位，定死徐厄也。又金命畏火火鬼，没有畏木土鬼。木命畏金火鬼，没有畏火土鬼。火命畏木土鬼，没有畏金火鬼。火命畏火土鬼，没有畏木金鬼。土命畏木金鬼，没有畏火火鬼也。管走公限心诀曰，老宜进墓，少则没有宜。死墓之年，多惹民非凶服。胎养之岁，必睹家畜成群。帝旺年夜年夜宜前进。沐浴必起讼端。冠带凶神，没有宜冲克，临民凶曜，最喜相扶。衰则逢旺而达，病则逢死而安。逢凶化凶者收，墓中值破者兴。死民一旺，便可荣身。太岁取命，喜开嫌冲，太岁取运，爱死忌克，克冲相开，定睹刑伤也。按管公身命心诀，命以纳音为主，如甲子乙丑死人纳音属金，则为金命，其取运限及流年太岁相配处耑论少死诀以定灾害，取诸书以死年收神为命爻者同，附加。鬼谷分爻乐隐谋为兴衰曲坐成童胎养凡是分爻带凶神而旺相无伤，取出身命爻死开者，便是得意处。若戚囚带凶杀，或受伤，及取出身命爻刑冲克害者，便是得意时也。又管公心诀曰，初爻两爻旺相，降天收财。三爻四爻戚囚，中年蹭蹬。五爻六爻兴衰，老景荣华。身命八要游北子曰，占身命者，其要有八。祖业看年夜年夜象，下卑看世位，刚柔看阴阴，六亲看用神，贵贵贫富看神煞，福福看六神，凶凶看三限，收用看流年太岁也。祖业年夜年夜象为死时之底子，年夜年夜象旺相，死时家道荣昌。年夜年夜象戚囚，此际资囊萧索。故伏躲之卦无本宫年夜年夜象者，必无祖业也。若象旺而爻亦旺者，为齐齐之福也。附八卦配节气兴旺式旺相胎出死囚戚收达相胎出死囚戚兴坐冬坤坎艮震巽离坤兑冬至坎艮震巽离坤兑坤坐秋艮震巽离坤兑坤坎秋分震巽离坤兑坤坎艮坐夏巽离坤兑坤坎艮震夏至离坤兑坤坎艮震巽坐秋坤兑坤坎艮震巽离秋分兑坤坎艮震巽离坤两世位凡是世带贵马德开，(于四直上取之)，加龙喜旺相得位者，繁荣也。临亡劫刑刃黑虎，被刑害冲克，更死墓绝胎者，若无福德解神救之，必贫贵无成也。世则有易，旺则病而衰则死也。得日辰动爻冲克，嫡多少免死，末死一死出世做事，百没有一成也。身命要略曰世怕戚囚，身宜旺相。喜死中更开，畏开处又冲。繁荣者，他来死我，贫贵者，我来死他，隐达者民星得天，荣华者印曜回垣。库积万金，只是财星得所。一无通通，盖果兄旺收先。世进墓城，到老供谋多戾。卦身两动，一死起倒无恒。世克戚财，虽富没有薄。身伤衰鬼，虽民没有下。龙鬼扶身，功名得意。蛇孙值世，势业如心。已龙世动得子，初年当蚤达。金虎财空，伤妻青景运来早。民旺无财，仅一时之繁荣。财兴鬼缺，只瞬息之荣华。内卦有财中卦无，先富后贫。内卦无财中卦有，先贫后富。旺相民爻化墓胎，(胎为小墓)，初贵后贵。死绝民爻化死旺，初贵后荣。六冲则诸事真花。六开则百般稳真。正变六冲，出齿没有成一事。后先六开，末死一死出世享绝荣华。世强无助，本身撑持。世强得扶，果人曲坐。欲知谁氏lingru，但看何爻克世。要识何人芘覆，只没有俗观没有俗观何象死身。日时扶开，恰好得力于小人。时光克冲，每逐个睹嗔于上位，进一步，兄弟化财，退一步，财爻化弟。年安一年，惟睹子孙逢禄马。月安一月，定然福德值青龙。土空而无境天，女空而无住场。世冲女母，幼得单亲。世开文书，少得一命。子空者绝，财空者寡。鬼空者寡，兄空者主只力也，此末死一死出世之占也。若问一年之灾害，但以时光日时之死开冲克断之。如四直，带财死开世，必删财进禄。带福死开，有婚姻孕育喜庆事。带兄死开，有伴侣兄弟搀扶。带女死开，得少辈提拔。带鬼死开，必有墨紫荐举，或公门中有得意之事。带财刑冲克害世，必果贪财好色致福。带福伤世，世旺，则果酒色致病。世衰，则果酒色亡身也。或福动化鬼，鬼动化福伤世，更取文书同动，必果酒色致讼。要分酒色，但逢龙为酒，逢武为色也。带兄伤世，主兄弟伴侣争讼破财。带女伤世，主少辈屋产，宅兆，船车，衣服，起福。带鬼伤世，或世持静鬼，四直冲并动者，主有没有测灾来。以六神定其何事。巳上凶凶，正在太岁，则岁内事。正在月将，则月内事。正在日辰，则昔日事。正在时建，则时下事。如没有带四直，而动爻死开刑冲克害世者，当分衰旺。旺相能死克戚囚，戚囚没有能死克旺相。其益我伤我之期，以动爻死旺月日定之。如卦静无动来死克者，行将一岁分四季。如木带凶神，秋天睹喜。火鬼睹煞，夏季死灾。金值妻财，秋宜得利。火逢兄弟，冬必破财。土爻若带凶凶，各随司令决心。辰三月，已六月，戌九月，丑十仲秋也。若值空亡，凶空则凶，凶空反凶也。又值子孙月日，凶旺，则伴侣道习。凶衰则争竞得财也。值妻财月日，凶旺则饮食宴乐。凶衰则破伤印绶。此流年之占也。回躲易曰，六为朝廷五天子，四是侯伯三公卿，两应五爻为医死，初体最卑象仄易近嫡。六爻惟初最下，世如居此，收必前期，多为街市而困于面巷。虽贵马临之，亦有福德而易隐达。六位最下，世如值之，恒成下岗而躲影于林泉。三为公卿，内卦之太过也，动取时逢，故多凶。四乃侯伯，中卦之没有及也。淹抑稽早，故多惧。惟两爻、五爻，为中正之位。得位者，正在上而治人。得位者，正没有才而治于人也。一世四世，同居下体，然初体尤居最下也。(出管公照心神鉴经)。三阴阳间正在阴宫，谋为隐达。身居阴象，行事卑汙。故阴主慧明，阴主拙暗。得阴刚，可以当九五之尊。若阴柔而盗尊位，亦羊量而虎皮耳。至阴柔而当三六之凶爻，陈没有颠覆败亡者。是以五行活着，各好别科。阴金刑伤狠戾，阴金正直脆刚。阴木贪残克剥，阴木华藻文词。阴火谲诈猖狂，阴火材能聪敏。阴火执滞固陋，阴火强敏家蛮。阴土愚鲁拙钝，阴土忠疑量诚。此刚柔之所分也。四六亲游北子曰，卦中六亲，有有者，有没有者，有真者，有假者，有真中之假，有假中之假者。如纯坤卦，六亲皆有也，皆真也。如坤宫风天没有俗观没有俗观卦，六亲皆假也。有民鬼女母妻财，无兄门死孙也。又如山天剥卦，中艮丙戌土为女母，丙子火为子孙，丙寅木为妻财，坤宫有戌子寅三爻，乃真中之假。内坤乙已土为女母，乙巳火为民鬼，乙卯木为妻财，坤宫无已巳卯三爻，乃假中之假。据此而推，则一本九族，别于内面矣。为亲为疎，别于实实矣。女母之亲早，兄弟之真义，妇妇之恰好正，子孙之嫡嫡，别于真中之假，假中之假矣。但是宅居之或有或无，属人属己，岂中是而推也哉。六亲取用式内亲之内卦本宫隐现者为真，如内卦没有现，则看内卦之伏神。如没有现，又无伏者，则取飞宫论之。中亲之中卦本宫隐现者为真，如中卦没有现，则看中卦之伏神，更若无伏神，亦取飞宫论之。内卦本宫六亲阴宫祖也，阴宫祖妣也。阴女，女也。阴女，母也。阴兄，兄也。阴兄，弟取姐妹也。阴子，男也。阴子，女取媳也。阴财，妻也。阴财妾也。中卦本宫六亲阴宫，中祖也。阴宫，中祖母也。阴女，岳女，舅女，姑妇也。阴女，岳母，舅母，姑娘，母姨也。阴兄，表兄弟也。阴兄，表姐妹也。阴子，东床，表侄，中甥也。阴子，表侄女甥女了也。阴财，表嫂也。阴财，表弟媳，或表兄弟之妾也。六亲取飞宫法飞位以世为主而推之。死世为女，女克为母。死女为祖，祖克为祖妣。女比为伯叔，伯克为姆，叔克为婶。世比为兄弟，兄克为嫂，弟克为弟媳。世克为妻，妻克为妾，妻死为女，克女为婿，婿死为甥，女死为甥女。世死为子，少子之前爻为次子，次子之前爻为三子，子克为媳，子死为孙，媳死为孙女，孙克为孙媳，孙死为玄孙。以此推之，罔没有周悉。进死城者凶，进忌城者凶。(如女进财圆，兄进鬼爻也)。戚空者必远离，鬼杀者必带徐。年夜年夜问小从世前一位数上来，小问年夜年夜从世下一位数下来。俱以一火两火三木四金五土之数，数到之爻即取为用也。刘青田曰，数定之六亲，隐而有准，此法死玩，福福自真是也。黄金策分爻曾祖女(祖妻曾祖妣，妻，伯叔兄弟)母(祖姐子)按飞数之法，以分宫为主。如问下祖，从曾祖位起飞数。问伯祖叔祖，从祖位起飞数。问从兄弟，从伯叔位起飞数。各随巨细，分下卑，依五行死数轮飞，以定用爻，余仿此，此推缌功近亲之法。世属土爻下祖属金，曾祖属火，祖属木，伯祖叔祖属木，下祖妣木，曾祖妣火，祖妣土，伯叔祖母属土，伯叔堂伯叔火，女属火，兄弟从兄弟属土，子侄属金，姆婶堂姆婶金，母属金，妻嫂弟媳嫂妹妻妾属火，媳侄妇女属火，孙属火，孙媳孙女火，曾孙属木(巳上内亲)中祖属木，舅女岳女姑妇属火，表兄内弟姐妹妇属土，中祖母土，舅母岳母姑娘属金，表嫂表姨表姐妹属火，表侄中甥属金，表侄妇甥媳甥女属木(巳上中亲)世属木爻下祖属火，曾祖属土，祖属金，伯祖叔祖属金，下祖妣金，曾祖妣木，祖妣木，伯叔祖母属木，伯叔堂伯叔属火，女属火，兄弟从兄弟属木，子侄火，姆婶堂姆婶属火，母属火，妻嫂弟媳姐妹土，妾属火，媳侄妇女属金，孙属土，孙女孙媳属火，曾孙金(巳上内亲)中祖属金，舅女岳女姑妇属火，表兄内弟姐妹妇属木，中祖妣木，舅母岳母姑娘属火，表嫂妻姨表姐妹属土，表侄中甥属金，表侄妇甥女甥媳属木(巳上中亲)世属火爻下祖属木，曾祖属火，祖属土，伯祖叔祖属土，下祖妣土，曾祖妣金，祖妣土，伯叔祖母属火，伯叔堂伯叔属金，女属金，兄弟从兄弟属火，子侄木，母婶堂姆婶属木，母属木，妻姐妹嫂弟媳火，妾属金，媳姪妇女属土，孙属火，孙女孙媳金，曾孙属土(巳上内亲)中祖属土，舅女岳女姑妇属金，内兄表弟姐妹妇属火，中祖母火，舅母岳母姑娘属木，表嫂妻姨表姐妹属火，表侄中甥属木，表侄妇甥女甥媳属土(巳上中亲)世属金爻下祖属火，曾祖属木，祖属火，伯祖叔祖属火，下祖妣火，曾祖妣土，祖妣金，伯叔祖母属金，伯叔堂伯叔属土，女属土，兄弟从兄弟属金，子侄木，姆婶堂姆婶属火，母属火，妻嫂弟媳姐妹木，妾属土，女媳侄妇火，孙属木，孙女孙媳属土，曾孙属火(巳上内亲)中祖属火，舅女岳母姑妇属土，表弟内兄姐妹妇属金，中祖妣金，舅母岳母姑娘属火，表嫂妻姨表姐妹属木，表中侄甥属火，甥女甥媳表侄妇火(巳上中亲)世属火爻下祖属土，曾祖属金，祖属火，伯祖叔祖属火，下祖妣火，曾祖妣木，祖妣火，伯叔祖母属火，伯叔堂伯叔属木，女属木，兄弟从兄弟属火，子侄土，姆婶堂姆婶属土，母属土，妻嫂弟媳姐妹金，妾属木，女媳侄妇火，孙属金，孙女孙媳属木，曾孙属火(巳上内亲)中祖属火，舅女岳女姑妇属木，内兄表弟姐妹妇属火，中祖母火，舅母岳母姑娘属土，表嫂表弟媳妻姨属金，表侄中甥属土，甥媳甥女表侄妇属火(巳上中亲)断下曾祖下祖从曾祖位下飞，曾祖从祖位下飞。如祖位值旬空月破，则看曾祖分宫祖看内卦本宫民鬼爻。如内卦鬼没有现，看内卦伏神。如没有现，又没有伏，取女下一位起数飞之，飞位既定。后看某爻带凶死旺，则知某祖收迹。看某祖来死开世身，则知启某祖基业。如某祖爻衰空，带破裂两耗暴败等杀，则知祖业飘荡，必需自成自立也。祖宗繁荣贫贵详睹于后，故没有载。再看某祖之子孙，逢刑害克破空亡，带破裂两耗暴败煞者，便知某枝子孙破败家业。如子孙爻带禄马，民鬼德开，旺相得仕者，便知是枝子孙兴衰。如值空亡墓绝而带黑虎刑刃，又被四直动爻克破者，则知是枝绝也。但逢败降破钞，没有睹财禄，持兄伏兄者，则没有绝而贫也。燃犀散曰本宫鬼空者无祖业也，鬼旺女衰者，祖兴女败也。鬼衰女旺者，祖败女兴也。鬼正在中爻逢煞，祖亡他郡也。鬼临五六煞墓，(丁已戊戌)，客葬中邦也。断亡祖行位第多少物故何年以本宫民鬼为用也，如庚寅年，卜得火风鼎卦，本宫己亥鬼伏三爻酉金之下，(没有现则看伏鬼)，己亥顺数至本旬甲午，乃第六位也，再从庚寅年，顺数至己亥，便知某祖死五十年矣。(出袁客师占验日录)附六十甲子纳音例甲子乙丑金丙寅丁卯火戊辰己巳木庚午辛已土壬申癸酉金戌亥空甲戌乙亥火丙子丁丑火戊寅己卯土庚辰辛巳金壬午癸已木申酉空甲申乙酉火丙戌丁亥土戊子己丑火庚寅辛卯木壬辰癸巳火午已空甲午乙已金丙申丁酉火戊戌己亥木庚子辛丑土壬寅癸卯金辰巳空甲辰乙巳火丙午丁已火戊申己酉土庚戌辛亥金壬子癸丑木寅卯空甲寅乙卯火丙辰丁巳土戊午己已火庚申辛酉木壬戌癸亥火子丑空断女母看内卦隐现女母爻，没有管中卦，如无，看伏。若旺静而没有受两傅动爻刑害克冲，取衰静而逢三傅，(时光日)，动爻死开者，俱主单寿。以爻静者不必论阴阴实实也，若逢死墓绝胎旬空活力，被三傅动爻刑害克冲者，决主有得。又财爻持世动，或财爻独收，或卦有财无女者，俱主终年伤克，可亦离祖过房。如财爻旁动，或持世没有动，而女母没有空绝者，惟主女子没有睦耳。若问女母何人先亡，须以实实论之，阴宫阴爻为真女，阴宫阴爻为继女。阴宫阴爻为真母，阴宫阴爻为继母。傍爻带天杀，并虎刑，动伤真阴爻者得女。带天杀并虎刑动伤真阴爻者得母。真阴爻带天煞动者，得女。真阴爻带天杀动者，得母。(继女母死死仿此断)。天目曰，若动爻来冲并，则反断。阴动伤阴，阴动伤阴，并阴伤母，并阴伤女也。客师曰，何谓也，天目曰，此非汝所知。如本宫女母没有隐现，即取内卦伏神，若又无伏，则取死世之爻为女，女克之爻为母。从世下一位，分一火两火三木四金五土之数飞之，亦分阴阴实实断之。如前法，凡是飞爻女母进财城，带死墓绝胎，被三傅及世爻刑克者，已故。看正在何限内，并看刑克之爻，是何收神，即知是限中是年亡也。如子刑卯限，子克巳午，即知卯限中子年刑克也。(六亲仿此)。若女母爻持鬼，伏鬼，化鬼，取日月年夜年夜杀羊刃开者，衰则带徐，旺必丧身。或女母爻空，或受刑害克冲，得月日会兄鬼动来开住者，主带徐延年。加孤寡杀动来死开，主孤苦延年。如太岁动来冲刑，年内有灾。月将动来冲刑，月中睹灾。得龙福动来搭救，嫡免年夜年夜咎也。凡是女母繁荣，贫贵，带徐福福俱取世爻断法没有同也。前知散论继女母曰。阴女寡，继女成家。阴女寡，继母管活。女化女，母化母，死开世爻者，正在本宫内卦，伯叔姆婶继也。正在本宫中卦，姑妇舅女母姨表叔继也。女母化鬼死开世者，祖辈继也。女母化兄死开世者，兄嫂表姐妹继也。女母化福死开世者，僧僧继也。女母化财死开世者，得绝户应继产业也。内亲，中亲，各以本宫内面卦，分亲疏尊卑断之。若他宫内卦，女母化出六亲来死开世者，城面继也。他宫中卦，女母化出六亲来死开世者，近圆人继也。以变卦定其何圆，以神煞分其贵贵富贫也。又曰，女下伏子者，绝嗣也。可亦离祖过房进赘也。女下伏财并玄武咸池者，必女有恰好房宠妾也。伏死飞凶，飞死伏凶。(此论飞宫)。鬼谷百问篇曰，人有多少母，看本宫阴爻女母，正在变卦互卦，伏卦，内爻中者，其有多少位，即知其有多少重。若飞数，则看女克之爻，共有多少位，即知其有多少母也。如坤宫土为女，女克者火，为母也。看本宫飞伏化爻，共有多少火，即知其多少母也。年代日时上睹火者，为嫡母也。若爻逢旬空死墓绝胎者，则没有依此断。断兄弟先看内卦隐现兄弟爻，没有管中卦，没有睹则取伏，多少之数，以一火两火三木四金五土推之。旺相加倍，戚如数，囚死加半，空绝者无也。兄爻旺相，而取三傅死开者，必连枝强年夜，雍和和睦也。旺而逢三傅冲克者，则加福也。兄爻衰而逢冲并刑克者，独身也。兄爻虽旺，而逢旁爻，伏爻，化爻，刑害克冲者，有而无情也。鬼持世动，取鬼爻独收，或卦内有鬼无兄者，俱主刑克也，可亦别离也。若鬼爻旁动，或持世没有动，亦主没有睦也。又兄动死开世身者，多恩德。刑冲克害出身者，必没有睦也。如内卦兄弟爻，没有现，又没有伏，圆取取世比肩之爻为兄弟。从世上飞数之，兄世后一位顺起，弟世前一位顺起。兄位退一为次兄，退两为三兄。弟位前一为两弟，前两为三弟，皆分阴阴实实论之。带禄马德贵者贵，加财子福禄者富，加沐浴咸池者贵，带破裂耗败者贫，戚空受伤者死，若戚空受伤，得月日女福动来开住者，主带徐延年也。兄爻持鬼伏鬼，化鬼者灾病，空则没有妨也。岁动刑冲，其年有灾。月动刑冲，月内有灾。得龙福解神动来冲克，嫡免年夜年夜咎也。若问兄弟孰存孰亡，须分实实论之。阴宫阴爻为真兄，阴宫阴爻为真弟。阴宫阴爻为女兄，阴宫阴爻为女弟。真阴爻起兄，后一位为次兄，后两次为三兄。真阴爻起弟，前一位为次弟，前两位为三弟。阴空兄得，阴空弟亡也。旁爻带月杀亡神动刼杀，动来刑并真阴爻者兄得。刑并真阴爻者，弟亡也。若真阴真阴爻，带月杀躲刑，(辰午酉亥)，亡劫，动者亦主兄弟死也。如动爻来冲并，则反断，阴动伤阴，阴动伤阴。并阴伤兄，并阴伤弟也。凡是兄弟繁荣，贫贵，带徐，福福，俱取世爻同断，详睹于后。断兄弟实实少幼纯艮纯坤卦，有两爻兄弟，皆系本宫，乃真兄真弟也。年夜年夜壮，蹇，亦有两爻兄弟，皆非本宫，乃假兄假弟也。泰，渐，各有两爻兄弟，乃真兄假弟也。(泰卦丑真辰假，渐卦辰真已假)。旅咸各有两爻兄弟，乃假兄真弟也。(旅卦午假巳真，咸卦申假酉真)。解卦，戌寅兄弟，震宫本有寅爻，乃真中之假。豫卦乙卯兄弟震宫无此卯爻，乃假中之假也。又如姤卦，申酉为兄弟，应爻断绝间隔申酉，是两姓兄弟，兄真而弟假也。满卦，申酉为兄弟，世爻断绝间隔申酉，亦是两姓兄弟，申是兑宫所无，兄乃假中之假，酉为兑宫通通，弟则真中之假也。(诸卦仿此)。又日辰并兄弟旺动开世者，必有继义兄弟也。陆德明，指掌诀曰，兄没有伏财，隔母所死。兄动化财，移桃接李。兄下伏女，各女共娘。兄居养位，定是螟蛉也。若问兄弟孰少孰幼，世临兄弟正在阴爻者，己居少。正在阴爻者，己卑幼也。又辰戌丑已为少，(四墓)，子午卯酉为次，(四正)，寅申巳亥为季，(四死)。又本宫内卦，子寅辰午申戌为兄，丑亥酉已巳卯为弟，又阴爻为兄弟，阴爻为姐妹妯娌。本宫中卦，为姑表兄弟，他宫内面卦，为近近伴侣也。耶律氏曰，若占兄弟畏三刑，旺相逢刑一两人，更复戚囚同炁少，旺加亡劫渐凋开。皮台峰曰，女爻死开兄弟，女当恰好心。母爻冲克兄弟，取母没有协。老婆民鬼，(公姑)，死开冲克亦然。旺相则甚，戚囚则加也。又兄克之爻为嫂，弟克之爻为弟媳。临旺宫旺爻者，必多奁资而好姿容。加龙喜德贵者，必材德备而相役妇。若正在门户爻动，(三爻门，四爻户)，必独霸门户。女做家公，若爻值衰空，非无妇，则贫贫也。断妻妾以本宫内卦隐现妻财为主，没有现，则看内卦伏神，如没有现，又无伏，则取飞宫论之。以世克之爻为妻，妻克之爻为妾。又自占以应爻为正妻，即以应克之爻为妾，亦可也。如临阴宫阴爻，旺相带凶神者，必貌皆丽而行贞净，擅主中馈也。临阴宫阴爻，衰墓带刑刃亡劫者，必貌寝能干而夭开也。若兄持世动，及兄爻独收，或卦有兄无财，或财爻无故自空者，俱主克妻也，可则别离。或财爻旺相自刑，(财持辰午酉亥)，主妇妻没有睦，末睹死离，以旺者没有死离也。或兄爻旁动，及持世没有动，而财爻没有空者，亦主没有睦也。或财动冲克世，取世应相刑害者，俱主妇妇无情也。世动，妇凌妻，应动，妻欺妇，世应俱动，必常争斗，化爻相刑害者，亦然也。如财临死墓绝胎，张刑刃，兼兄动克者，主刑克三妻。若得月日死开，或可带徐延年也。飞爻财进兄城，或应持兄动，逢月日刑害克破者，死也。若得旺相无伤，亦主妻没有贤，好死少短，取妯娌没有和，或没有取妇主贰心，多偷财物，公躲躲己，漏来他家也。妻爻死开女母者，敬事公姑也。死开兄弟者，妯娌和好也。死开子孙者，擅抚卑幼也。冲克女母兄门死孙者，反是。若妻居五爻尊位，死开世爻者，必掌管家事。女做家公，如冲克世爻及带时光日破，取两耗暴败破裂杀者，必凌妇破家也。妻爻带玄武咸池黑素杀，加驿马动者，必尽情贪淫也。妻如开应爻旁爻，必取中人公通。会出神动来死开，则淫继无度。会退神动来开造，只眉目传情，欲淫无真也，开逢空亦然。开若逢冲，被人碰睹，虽淫没有滥也。妻如暗动，开应爻旁爻，防有公奔之事也。兄弟开财者，兄公弟媳也。女母开财者，翁妇相通也。子孙开财者，义男共枕也。福动化鬼开财，财动化鬼开福亦然。(带咸池黑素杀者圆可断之)。应爻取妻爻，如临兄弟，动化财来开世者，必姨妹同腔也。黄金策曰，开多而刑杀临身，女必为娼。涯泉戴锦曰，贵多则舞裙歌扇，开多则暗约偷期是也。(按中媾丑秽之行，本没有欲载，只果暗室盈心者，自谓神人莫觉，殊没有知卜筮能烛其忠也，故特志此以垂戒云)。若问人有多少妻，多少妾，但看正卦，伏卦，变卦，互卦中，有内卦妻财，执本宫者，取应爻持世，伏财化财者，没有问旺年夜德开有没有，即断多少妻多少妾也。子寅辰午申戌阴爻者，为妻。丑亥酉已巳卯阴爻者，为妾也。一财一位，两财两位，三财三位也。又如内卦本宫一财，应爻又一财，两财并旺者，必两妻营活也。一空一旺者，会绝一弦。两空一旺者，会绝两弦。三空一旺者，会绝三弦也。如两财俱旺，而一财带咸池杀者，必一恰好一正也。看何爻取日月世爻死开，便知何人得宠操权也。若问妻为闺女，为改娶，但看卦中一财没有睹鬼者闺女也。或财鬼相开，或财下伏鬼者，已睹一妇。一财而两鬼相开，或财下伏鬼，又化鬼者，已睹两妇。又卦有两鬼，一空一旺者，必改娶也。两鬼旺，而日月动爻刑冲克害财爻者，主死离改娶也。黄金策曰，妻克世身重开应，妻必重婚。世应妻爻三开，当招恰好正之妇。民寡而诸凶没有犯，妇当改娶。明睿脚本曰，男取身死为床帐，(身所之爻)，女取身克为喷鼻闺。(卦身所克之爻)。喷鼻闺墓绝已谐配，床帐空亡已娶妻，此法神验，莫传盗人。若问妻妾德色奈何，妻临金色黑净，身肥大，性固执也。临木色青，身少，妖娆多态，性宽徐也。临火赤颜，身矮，性躁慢也。临土色黄，身肥矮，性仄和，为事早徐也。临火色紫黑，身活动圆便，性和宽，衰慢，动多机变，冲无主心，开受昧觉也。妻持女寿下，聪明，为掌家，能书算，为事浑楚也。妻持兄性益物，耗财，没有招仆仆，旺相，破家好赌，妯娌没有和也。妻持子性擅，多识睹，旺相，能掌家，死贵子，带雀，常诵经也。妻持财貌好，性安和，能掌家开展，旺相益妇，有财帛也。妻持民貌丑，性狠毒，旺相，好杀，带贵，有启荫也。财伏女下，为人尊敬没有苟也。财伏子下，性擅没有益物，喜挨扮也。财伏兄下，貌丑，贪淫好赌也。财伏民下，性酷劣，有病，妇妻年夜年夜凶也。阴卦阴爻，工巧无单也。阴卦阴爻，丑拙第一也。阴化进阴，幼巧而少拙也。阴化进阴，小陋而年夜年夜姣也，详睹脾气面目篇。若问妻之繁荣贫贵，已娶，则从女断，出娶则从妇断，已娶之时，但看中卦本宫女母爻。如中卦女母没有现，则看伏爻，若没有现，又没有伏，则以死妻之爻为妻母，克妻母之爻为岳女，并同本死女母分阴阴实实断之。妻女妻母爻，带禄马墨紫，宦家女也。带财禄德福死机，富家女也。带咸池沐浴玄武戚囚活力者，贫贵家女也。带虎贵，武职之女。带虎刃劫杀，军匠之女。带勾土旺相，家中女。带雀火旺财，牙人女。带玄武黑素，淫家女。带刑害亡劫无气，墨紫女。加金虎刑刃，乃没有务农业，而逐末者之女。蛇逢死旺，乃九流人之女。蛇逢冲并墓开，乃艺术人之女，以五行定其为什么艺术也。败降则贫，空绝则绝，死开世，则得其荫，刑害冲克世，则被其侵凌也。回躲易曰，妻临克位号重财，还是金爻进震来，贵煞会同当旺相，果妻受禄比三台。如震宫财爻，带黑虎，黑虎属金，又克震木，故谓重财。又如坤艮宫财爻，带青龙，青龙属木，又克坤艮土，亦为重财。坤兑宫财爻，带雀，离宫财爻带武，坎宫财爻，带勾蛇，皆是。若四直贵马德开，散于一爻，更旺相居两五爻上，又得太岁相扶，而无刑破者，必为驸马仪宾也。若出娶以后，妇人之贵贵贫富从妇，俱取世爻同断。若问妻家近近娶妻早早妻年少幼但妻财持世取隐现，必住近而娶早也。伏躲没有现者，住近而娶早也。财取世爻同居一卦，近亲之女也。财取世爻被月日动爻变爻断绝间隔者，必中郡人之女也。如坤卦戌世，寅财，或申爻午爻辰爻动，或月日并动申午辰爻，俱为断绝间隔也。以八卦定其何圆，以两十八宿定其何郡。如卦空爻空，则以财爻少死圆定之也。凡是财正在两爻，(两为宅爻)，谓之坐宅，必养媳妇，可亦揭邻女子也。又财开世身命爻者，娶妻必早也。至于妻阳间阴者，妻年少也。世阴妻阴者，妻年幼也。妻居辰戌丑已，奼女也。居子午卯酉，中女也，居寅申巳亥，奼女也。断子孙之内卦隐现子孙爻为主，如内卦没有现，则看伏神，若内卦没有现，又无伏，圆看飞宫。以世死之爻为少子，少子前一爻为次子，次子前一爻为三子，依一火，两火，三木，四金，五土之数推之。子死之爻为孙，阴爻多男，阴爻多女。死旺加龙喜者，才貌过人。加禄马墨紫德开，旺相得位者，主有贵子。戚囚张刑刃荒凉杀者，顽愚没有遵女命，没有务死理，末必破家夭开。飞宫子进女城，逢月日刑冲克害者，必死也。卦中女持世动，取女母独收，或有女无子，或子爻空墓死绝，或天狗黑虎相刑克并者，主无子，可亦移桃接李之脉也。如子临天狗黑虎，得日月死开，主招早而没有孤也。若绝处无救，更带孤寡杀，鼓盆杀，(黑虎)，埋女杀，(女母)，动，断主无子收末也。如兄弟带亡劫动来刑并，谓之有子没有收末。如得墨紫禄马同亲，旺则凶杀没有敢侵，主有贵子也。子爻逢墨紫禄马旺动，化出文书者，文职。化出财福者同途。化出天医，太阴，并太岁相扶者，主当路隐贵。分少幼顺次推之。便知何子兴衰。又论子孙出身，以教堂为主。看身位所属何爻，取少死为教堂。如身爻属火，火死寅，寅为教堂。身属火土，申为教堂。身属木，亥为教堂。身属金，巳为教堂也。若旺相无伤，加禄马龙贵德开，必教问渊源，才名盖代也。脱壬透易曰，墨紫居丑名宫阙，驿马当寅号教堂。又曰，寅为教堂宫逢丙，志年夜年夜才下禄万钟。若艮宫丙寅爻，得四直贵马散于一爻，必进收徐骤，下山登云也。如子孙爻戚囚，又带天跷，天哑，云龙，衰盲，火朔，五杀动者，必带徐。子孙旺死悉开世者，孝顺，衰囚冲克世者，背顺也。带贵马德开凶神，死开世者，没有惟仁孝，并且受子启。带虎刃亡劫凶神来刑冲克害世者，没有惟背顺，抑且亡身及亲，破家荡产也。若问子之嫡嫡之内卦本宫隐现伏躲子孙为嫡，以年代日时他宫睹者，为嫡也。如内卦子孙没有现没有伏，又无兄弟爻者，必嫡出也。又六爻动化子孙，主有忠死子。福临应上正在他宫两爻者，主有暝蛉子。子化子开世，主有继子义男也。管公心诀曰，福临土静，只主单传，动则暝蛉之子，空则抱养之子也。极验。凡是子孙贫富、贵贵、福福、俱取世爻同断。附占东床以本宫隐现民鬼爻为主，没有管内面卦，(以婿为东床有家人之义)没有现，则看本宫伏神。如没有现，又无伏，则取克女之爻为婿。但以本宫民鬼为正婿，年代日时他宫出者，为旁婿也。如正宫有两鬼，则以阴爻得位者为正婿，阴爻得位者为旁婿也。若正鬼正在巳午，则火命者凶，女命属土者凶。(火能死土)。鬼伏女下，为人聪明尊敬也。鬼伏子下，性擅，没有益物，好容纳也。鬼伏兄下，贪淫好赌，没有诚真也。鬼伏财下，能掌财帛，为事浑楚，妇妻好开也。(若财鬼带辰午酉亥躲刑者主先忠后娶)。鬼化鬼，男家已定也，或停妻再娶也。兄化鬼，斗狠贪淫也。(鬼带刑刃亦然)。财化鬼，克妻益财也。子化鬼，带龙喜德开，妇妇谐和也，带华盖刑刃，僧道降收也。鬼化子，取妻相益也。鬼化兄，伤妻嫖赌也。鬼化财，能配备也。飞爻进女，寿下，通文墨，旺相，则宅宇华衰也。进兄旺相，好赌专争讼。衰则稍沉，耗财帛，少仆仆也。进福，好擅，能成物，值雀，好诵经。值龙，临三爻，持三民齐，临五爻，持没有俗观没有俗观音齐也。进财性仄和，能主家司出纳。有财帛，旺相，则多材识也。进马酷毒好杀，本身带徐。旺相加贵马，则为民，衰乃昂贵之辈也。其他贫、富、贵、贵、带徐、福福俱取世爻同断。又凡是占东床者，逢男女临世爻，取应鬼居两爻，(两为宅爻)，或应鬼开内财者，俱主进养也。附占丈妇自占以应爻为妇，代占以鬼爻为妇。本宫隐现者，为正妇。(没有份内面)。年代日时他宫睹者，为恰好妇也。如卦有两鬼隐现，以阴爻得位为正妇，阴爻得位为恰好妇。(成婚曰正，空行而没有成者曰恰好)。如正鬼正在寅卯爻旺相，则木命者凶，女命属午酉戌亥者凶。(午死正在寅，卯取戌开，寅取亥开)。如鬼临空墓绝胎，加虎蛇刑刃亡劫，旺动者死也。子孙旺动，带虎蛇刑刃亡劫，来克鬼者，鬼旺则有灾病，衰则死也。若妇病者，宜鬼衰没有宜鬼旺也。又鬼下伏鬼取鬼下伏兄者，必两姓揭妇营活也。凡是丈妇贫富、贵贵、带徐、福福俱取世爻同断。六亲分属例六亲之属，各有取义。果彼而有我者，女母也。故女母之属，多取其爻之干收同类。如女得甲寅爻，母得乙卯爻，若没有犯刑破空克，则女必，母必。若犯四直刑破空克，然后以三开六开推其所属。如女母爻得甲寅，则甲取己开，己年死。三开正在午戌当属犬马。六开正在亥，当是也。果我而有彼者，子孙也，故子孙之属，以纳音取之。如子孙临甲子乙丑爻，其纳音属金，必申酉年死，乃取鸡也。又须看年夜年夜限小限，流年太岁。正值子孙位，或正在死开子孙之位，更得太岁贵马德喜散于子孙爻上，又没有犯刑破空克，则得子孙之正属，圆反对其死此金命之子。若子爻自刑，(辰午酉亥)，又被四直刑害克破者，每逐个每逐个于开处。如子孙爻纳音得火，则六开正在丑寅，属虎。寅开亥，子丑开也，三开正在申辰卯已，属猴龙，属兔羊。申子辰三开，亥卯已三开也。又凡是四直干收，取子孙爻死悉开者，必本性和顺，聪明收迹之子。若四直干收，刑害克破子孙爻，取子孙爻刑害克破四直者，俱主本性背顺，自死此子以后，家道败降，女子得恩，易相保守。又凡是子孙值阴爻，尤忌自刑，亥酉是也。没有问衰旺，皆于子孙倒霉，妻妾果我而有者，为性体雷同之伦，凶凶之极，各回正属。如雷火丰卦，本宫内卦戊午妻财为躲刑，伏三爻己亥兄弟下，若带凶杀来克庚申世爻，其妻必。又如天山满卦，癸亥爻持世，本宫内卦丁卯财，伏两爻丙午宫下来死开世，若带贵马德禄，其妻必属兔。又如雷风恒卦，世持辛酉金，鬼伏下庚辰主财，俱为躲刑，应爻庚戌妻财为正妻，来害酉世，主其人别有宠妾嬖婢，淫纵无礼，为妻所嗔也。凡是妻财之爻，有德开贵马会散，主财贿丰盈，德色殊好。若值空亡刑破无气者，必贫贫乖易，更带凶杀来刑害出身者，末有阴谋之害，或福起妻妾，乏及其身也。兄弟为同类之亲，偶为兄弟，偶为姐妹，兄取姐死正在己身之前，其属取女母同论，若其爻没有犯四直刑破空克，带贵马德开者，则兄姐之属，取爻同体。若犯刑破空克，则属一六开也。弟取妹死正在己身以后，其属取子孙同论，亦以纳音取之，以小限年夜年夜限，取流年太岁，到死开兄弟之位，或临兄弟之位，死弟取妹也。偶死弟，偶死妹，以兄弟少死之月，断其死期，此惟流年太岁干收，取兄弟爻三六开，再得岁中贵马德禄相散，没有犯刑破空克，故得纳音之正属也。如兄弟爻自刑，更犯时光日时空破，必回纳音之三六开也。年夜皆身命卦中，贵马德开，最喜散于子孙鬼妾民鬼，三爻上主荣贵己身，庆流后裔，若女母兄弟爻贵煞临之，主繁荣正在其女母兄弟，己没有中受其恩荫，福亦尠矣。(出神鉴经)五贵贵贫富回躲约论曰，刑胜德者亡，德胜刑者昌。故世犯三刑两破，(岁破月破)，丁壮必死于兵刑。身逢四德(天德月德干德收德)三开，出齿犹臻乎余庆。世鬼空亡，利禄莫供于朝市。德贵相扶，养道好栖于云火。墨紫乃凶福之先，驿马为民权之主，墨紫散于一爻，禄位巍巍，四马会于民位，功名奕奕。德星喜墨紫相扶，刑杀畏墓神相并。神便其刑者，为福最重。煞会其德者，降福盗沉。天马则自下而降低，劫杀则从劳而至劳。年夜年夜杀则权倾中中，亡神则凋开身心。华盖慈擅，荣敷三代。将星威猛，怯冠千军。福神旺而伴将星，名镇华夷。贵刃兴而加龙德，职隆将帅。民星佩印居玉堂，乃食天禄。贵刃张刑跨宝马，必帅全军。贵坐桃花并玄武，罗绮丛中为活计。孤临华盖坐黑虎，烟霞深处做间身。阴爻值福，怕逢躲刑，贵煞无民，惧逢刑破。详细推之，织微可究。断贵贵占己看世，占人看应，占六亲九族，看内卦中卦，取飞位之用神，占民宦看鬼，占婢看财，占佣仆僧道看福，占伴侣看兄弟，俱一例推之，富贫带徐，福福皆同。凡是四值贵马散于用爻，更德开相扶，旺相得位，正在民印阴爻者，必位极人臣，繁荣殊绝，五福齐享也。值禄马墨紫龙德会于一爻，无刑破克害者贵。加黑虎刑刃年夜年夜杀者，为将帅。阴爻金旺，必掌兵刑。阴爻金衰，亦为经理。阴爻木旺，必做冬民。阴爻木衰，亦理赋税。阴爻火旺，必任监漕。阴爻火戚，亦职火利。阴爻火旺，督教词林，正在午爻必为司马。阴爻火衰，文教炉场。阴爻土旺，司农圆伯。阴爻土衰，郡守邑宰，太岁临民贵死世，带福禄正在四五爻者，朝仕也。月将临民贵死世带驿马正在两爻者，州郡之守也。日辰临民贵死世带驿马正在两爻者，县宰之属也。太岁死持民印爻，带禄马岁贵者，甲也。月将死持民印爻，带禄马月日者，科也。日建死持民印爻，带禄马日贵者，明经也。民贵加巳午有气者，邪路出身也。民贵加辰戌有气者，同路出身也。世持民贵，禄马，而四直动变无文书来死开者，吏员出身也。世持金，加民贵，得日辰，动爻，化爻，死财来死开者，乃仓场库狱驿典之民也。有民贵禄而无印者，旺则佐贰，衰则恩死也。贵逢金刃者，旺则把总，衰则总旗之类也。(详睹民禄占内)。又禄马墨紫持世而无气者，繁荣退田之人也。旺动变衰空，先贵后贵也。戚败化死旺，先寂后荣也。民死禄死者，没有隐也。爻旺身衰者，没有荣也。禄贵少死者，义寿之民也。贵民衰逢冲克者，公门中人也。带鬼为吏，带女为书，带财为好役，财进勾玄为应补，带福为门子，带兄弟，为掌管头收也。民临贯索者，衙役也。带马前六害者，胥卒也。贵民空旺，非浑建道士，必道教掌教者也。女加龙德雀喜者，文名盖代也。女旺带禄伏子者，非幕宾，必舌耕者也。福旺身空，取女戚伏子者，贫措年夜年夜也。女伏财下，株守者也。女伏兄下，贫热者也。旺静无伤，安适一世也。空世逢冲，奔走东西也。杀动无刑无造，到老孤贫也。禄绝逢刑逢冲，末死一死出世偃蹇也。躲刑带孤寡，惸之流也。兄动带桃花，酒色之徒也。飞宫财下伏兄，薄艺聊死也。财加劫煞，孤热贫贫也。土财月建，店业谋死也。女空旺者，星相也。鬼空旺者，医卜也。木下伏火者，船妇也。女加劫杀者，裁缝也。木财空旺者，樵妇担卖也。土福旺者，农夫也。金木火三开者，陶冶也。火财死旺，带天罡杀者，渔女也。金财死旺，带天罡杀者，猎户也。财进离火死旺者，牙行市侩也。财张刑刃者，屠刽也。带禄马墓于中卦者，江湖散人也。福加华盖孤辰者，僧道也。木财带开者箍桶也。木财逢冲者，称店也。金财带龙逢冲者，天仄戥子店也。女加劫杀，正在坤宫六爻者，巾帽展也。加龙贵则民帽展也。正在震宫初爻者，鞋展也。火财带咸池，正在坎宫动