浅谈关于风水点穴与立向_风水文化
传统风水上的点穴与立向，因为这个东西被许许多多风水人士渲染的非常神秘，常奥妙，好像没有得到真传，没有明师指点，是无法得到真诀的。。。浅谈关于风水点穴与立向
其实这东西很简单大家看完我这篇文章就能明白阿原来就这麼简单阿
一座山哪一个点才是真穴呢呵呵满山其实都是阿满山也可能都不是
我有空再去照一张照片POST出来给大家看
满山都是真穴阿只要你往地上挖个洞不就是穴了吗呵呵
古人对於风水的观念与应用其实有它的一套系统法则
这个法则基本上和八字的应用是非常类似的
八字是由年月日时根苗花果作为判断基础
风水是由来龙入首结穴砂水作为判断基础
八字的整个十神结构是用日干作为参考点和其他的干支用阴阳生克法则产生
风水的整个结构则是用立向作为参考点和其他的来龙入首砂水同样是用阴阳五行生克法则产生
唐朝的玄空风水它最大的贡献与发明也是跟八字类似的因为他们是同一个时代的产物
所以风水的二十四山就分成了正神零神与尊神
这些观念与应用法则我会放在後面先天罗经十二位的文章来详细的说明
整个玄空风水的应用并没有什麼深奥的大道理也没有什麼玄奇
我想现在的人学八字很少人或者说大概没有人会跟人炫耀我得到徐子平的真传或是李虚中的秘本
但是为什麼搞风水的人就整天只会讲我是杨公真传我有杨公秘本
好像不这样讲就没法显示自己在风水上的厉害
杨公都是千年前的人物风水理论与应用在这千年之间其实一直不停的改进和发展
能够了解这些基础才能明白整个玄空经文中的许多观念和应用
当然我在先前的许多文章中有一再提到
玄空经文没法用自己去猜的因为它本来就不是一个详细的指导教材
例如天玉经的乾山乾向卯山卯向午山午向坤山坤向
这些不能用自己聪明的头脑一个一个去破解与猜想编造
因为这四个诀只是把玄空风水二十四山应用中四个最强的格局做一个摘要
只要你明白整个玄空风水在二十四山中的法则很快就能懂这四句是在讲什麼
但是如果你不懂这些却想用这四个诀去反推出在二十四山的应用
这个就会错的一塌糊涂
但是许许多多的人一直把自己推想出来的东西当作是风水无上的秘宝
这也是为何几百年来这麼多风水人士或是所谓的大师
无论它怎麼解怎麼编都没办法把这四句诀弄到合情又合理
最後没办法就只能把它弄得神秘点说这里面有个大秘密非有缘者不能得之
或是说其中奥秘需心领神会得诀者自能悟通
这些我一看就知道都不过是自欺欺人而已
整个天玉经的四句诀我很早就写好了不过有些地方文字还要做些润饰因为一直太忙碌而没有补齐
像是卯山卯向
陈希夷在注解这个应用时说
「卯上朱雀乘龙来一纪出贤才」
为什麼是这样呢
这个不能硬想硬解因为如果你没看到答案你很难去猜到应该说根本就不可能猜到
卯山卯向在唐朝玄空风水的应用上反而不是卯山而是丁龙
所以这也是陈希夷要特别补充朱雀乘龙来陈又特别说了「坐卯灾旋至」
这些东西都不是用易经八卦或是六十四卦又或是紫白九星等等可以凑出来的
回到这篇的主题点穴与立向
整个基本应用上点穴应用上是分纬立向应用上是分经
分纬就是我先前有篇文章提到的天地人三穴的观念这篇还没写完
分经则是玄空风水所谓的收山出煞
而是风水点穴与立向的结构上它是一个固定的形体
这就像是我们人体上的穴道它是顺著经脉而分布一样
点穴的基础它是依著郭璞葬书中的垄葬其麓支葬其巅
立向的基础则是依麓及巅和来龙的方向决定
郭璞在葬书中并没有很详细的说明麓或巅的点到底要怎麼决定
也就是它的分纬高度
而在立向上因为在郭璞的时代还是沿用五行作为方位的区别
所以它整个应用的精确度误差会比较大
杨筠松从郭璞的观念中做了更详细的说明而这时方位上也有了二十四山新的一个座标系统
因此在分纬和分经上明显就较郭璞的时代进步许多了
一直到赖布衣的催官篇在这个麓及巅上就有了更明确的应用
麓的分纬高度就像是人的腰部巅的分纬高度则像是在人的耳部
所以整个催官篇就是在腰受气与耳受气上做了很清楚的归类与应用说明
至於耳跟腰怎麼立向呢这两者的立向是完全不同的但是他们同样必须依照来龙的方向而决定
所以大家应该明白这几百年来所谓那些理气大师们
不管他们用哪一个秘诀那一个理论哪一个方法弄出的立向法则其实都没办法全对
因为最关键的地方你必须明白你点的地它是支还是垄阿
可是这些所谓的大师们对这个关键点其实完全不明白只会拼命在易经六十四卦中做文章
支和垄的差别在哪呢
支是用来龙的15度和30度作为立向的参考
垄则是用来龙的120度作为立向的参考
这就是所有风水点穴与立向的秘密
明白了这个你再回头看这几百年来各种风水理论各门各派你就不会头晕眼花
很多研究风水的人一直没办法搞懂催官篇对於一直无法进入催官篇应用的人
看完我上面的说明可以再回头把催官篇拿出来研究你就会逐渐明白最後会整个明白
当然如果还真不明白我其实很早也整理好了整个对照表一看就能明白
谈到这边有人会提出一个疑问
依照你这种说法请问你的15度和120度的根据在哪边呢可信吗
呵呵
这就是风水弄了老半天的天人合一阿也就是气感而应的共振道理
人和大地之间的形体基本上是类似的
在人体中手掌的合谷穴可以说是整个身体最容易得气的地方也是气感最强的点
当你把手掌弯曲面对自己身体时合谷的点正好合手臂的方向呈现120度
所以整个虎口的形状就是垄
手腕是入首过脉
手臂则是来龙
合谷的点约位在手腕到虎口的中间位置所以古人称为腰受气
记得我曾问过那个灵生山人为何要格龙我想其实他也答不出来
明白这个道理就能明白风水为何那麼重视格龙因为它是用来作为立向的参考
有人可能会问你这个只解释了120度的问题阿那什麼时候是15度呢
呵呵
在手掌的食指尽头有个商阳穴这个点就正好合食指的方向呈现15度
这个位置又像是在人的耳部所以古人称为耳受气
我好人做到底
搞风水的人开口闭口往往离不开左青龙右白虎
为何吉穴一定要有左青龙右白虎呢
你可以看一下我POST的图在合谷穴的位置点上食指延伸出来的就是青龙拇指延伸出来的就是白虎
这样大家是否能够明白这个道理
是不是一定要有青龙白虎呢
呵呵当然不是阿
如果是在商阳点上有没有青龙白虎就不是关键了
这就是所谓真诀一张纸假诀万卷书
我想就先谈到这边因为这些东西详细写来大概也要几十万字吧
一般来说结穴其实是各式各样都会有就像是人体中的奇穴
不过简单写来就只要我post的这张图就可以了
一个字也不用写风水点穴与立向，拙见请多多指点
