找到一个好的阴宅风火龙脉，没有是一个尤其俭朴的事，绝佳的风火宝天从风格气度分离去看无隙可插，但我们今朝所道的阴宅风火龙脉或多或少皆有欠缺。
天脉又有三龙道，即北龙、中龙、北龙，皆从昆仑山发祥，那和前者一同孕育了我国的天形天貌教，它对各类形态典范的总结拥有非常主动的意义。至于阴宅风火真际的描摹，有如“人受体于父母，本骸得气，尸体受荫”，也即是道子孙的形体是父母(先人)所遗的一部分，父母(先人)的尸骨如果得到生机，便会使子孙后辈受到福佑，故此给父母(先人)的尸骨找一个凶宅很主要。我们便要齐心绝力去查找，没有管花费多少银两。
以是一个好的风火宝天，必然是“势去形行、山火交汇、踞而候、揽而有”的，也必然会贵若千乘、富若万齐的。又如“山者，宣也、其气刚。川者，流也、其气柔。刚柔相荡，而隧道坐也!山冈，体魄也，气色，神理也。凡是山，形式崩伤，其气散绝，谓之生，形式虽具，生机已舒，谓之荣。生者没有成新生，荣则偶我而润”。
又如山之没有成葬者五，即光秃的童山没有成葬，中断之山没有成葬，石山没有成葬，偶经此处气以势行的山没有成葬，孤单的山没有成葬，因为从风格气度相分离去看，那些山的风火皆有欠缺的处所，找到一个绝佳风火宝天没有是很俭朴的。